http://adventusvideo.com/forum/ Мы что-то упустили? Тогда вам сюда. ru Sat, 19 May 2012 04:15:17 GMT vBulletin 60 http://adventusvideo.com/forum/images/misc/rss.jpg http://adventusvideo.com/forum/ http://adventusvideo.com/forum/f24/t3297.html Wed, 16 May 2012 15:51:54 GMT *Социальные сети - добро или зло?* Как вы думаете: Социальные сети - добро или зло? Какие положительные и/или отрицательные стороны социальных... Социальные сети - добро или зло?
Как вы думаете: Социальные сети - добро или зло?
Какие положительные и/или отрицательные стороны социальных сетей вы знаете?
Где у вас больше друзей: в реальном мире или в виртуальном пространстве? И почему?
С кем вы больше общаетесь: с друзьями и знакомыми соц. сети или с реальными друзьями, родными, близкими?
Могут ли друзья соц. сети заменить настоящих друзей?
]]> Разное chitatel http://adventusvideo.com/forum/f24/t3297.html http://adventusvideo.com/forum/f24/t3281.html Sat, 05 May 2012 13:21:15 GMT «Змей не имел ни эмоций, ни интеллекта, ни воли т. е. не был личностью и не имел свободы выбора. Почему же он наказан и проклят? Или он был... «Змей не имел ни эмоций, ни интеллекта, ни воли т. е. не был личностью и не имел свободы выбора. Почему же он наказан и проклят? Или он был каким-то высшим существом наподобие ангела?»
Давайте рассмотрим все по порядку.
«Змей не имел ни эмоций, ни интеллекта». Мы бы сказали, что это не совсем так. Согласно последним научным исследованиям эмоции способны проявлять даже «примитивные» мушки-дрозофилы, не говоря о таких высокоразвитых животных, как дельфины, попугаи и собаки. Факт наличия эмоций у теплокровных животных признавала даже советская зоология, которая сама была, по сути, примитивной и недоразвитой – люди, называвшие себя учеными, с умным видом могли рассуждать о том, что животными движут одни инстинкты, что они не умеют думать и так далее.
Наряду с этим «диссиденты» советской науки умудрялись, например, публиковать в газете «Пионерская правда» статьи о том, что рабочие пчелы-де развиты намного сильнее, чем мы думали раньше, они умеют сравнивать, запоминать, выбирать (что вообще-то означает «думать»). Сегодня доказано, что если попугай, запоминая слова, получает информацию об их действительном значении, то очень высока вероятность того, что он научится говорить, а не механически повторять.

В литературе описаны тысячи именно говорящих, а не болтающих попугаев. Это факт отметил известный орнитолог господин Рахманов: «Говорящий попугай не просто болтает, а правильно применяет слова. Например, когда он голоден, то говорит: "Дайте попочке кашки", если, конечно, его правильно этому обучили. Произнося то или иное выученное слово либо фразу, попугай связывает значение слов с тем случаем или временем дня, когда они были сказаны ему при обучении, и произносит их в нужное время. Точно так же сначала лепечет ребенок, который учится говорить, но со временем у него развивается полное понимание речи, попугаю же это остается недоступным. Правда, нельзя считать, что хорошо обученный и способный попугай лишь просто повторяет выученные слова. Он очень часто применяет нужные слова для того, чтобы выразить свое желание или отношение к "собеседнику", выговаривая их с нужной интонацией и в определенном порядке».

Советский писатель Святослав Сахарнов, описывал очень интересный случай:
«В стороне от болотных проток, где жили крокодилы, был небольшой прудик, почти яма. Я бы ни за что не подумал, что в таком маленьком водоёме может кто‑нибудь прятаться. Но однажды, проходя мимо, заметил на берегу кучу гнилых корней и тины.
«Видно, понадобилась зачем‑то яма, – подумал я. – Сторожа чистят, хотят пустить туда рыб или черепах».
И вдруг куча шевельнулась. Она двигалась, кто‑то невидимый толкал её.
Я осторожно обошёл яму кругом. Упираясь кривыми ногами в грязь, около кучи возился крокодил. Видно, это он выбросил мусор из воды и теперь старался отодвинуть его подальше.
Получалось это у него плохо. Раздосадованный, он ударил по куче хвостом. Куски корней и лепёшки грязи полетели во все стороны.
«Ага, приводит в порядок свой дом, – решил я. – Яма – не озеро, за ней следить надо».
Крокодил меня не заметил: он был занят делом» С. Вахарнов. «В гостях у крокодилов».
Большинство исследователей, которые занимались реальными контактами с животными, а не коммунистической пропагандой, много лет назад пришли к мнению, что интеллектуальные и эмоциональные способности «меньших братьев» мягко говоря, недооценены.

«Змей не имел воли». Это также не совсем верно, а вернее – совсем неверно. Змей имел волю, как ее имеют и другие животные. Очень ярко наличие воли/безволия можно увидеть, наблюдая за сворой собак на большой охоте, анализируя их поведение. Как мы уже упомянули, способность выбора есть даже у пчел, выбор в пользу греха, насколько известно автору этой статьи, чаще всего делают собаки и другие домашние животные. Есть и исключения: в русской классической литературе существует пример, описывающий циркового медведя, умевшего пользоваться бензиновой зажигалкой. Будучи обиженным своим хозяином, медведь сбежал и стал мстить людям, поджигая поля зажигалкой, которую прихватил с собой. Данный пример приведен в литературе, описывающей реальные события, а не в разделе «русские народные сказки». Вопрос воли у животных на сегодняшний день является спорным, но тем не менее все больше и больше ученых приходят к выводу, что, по их мнению, как минимум, зачатки воли присутствуют у представителей фауны.
Когда мы говорим о змее из книги Бытие, то должны помнить, что «Змей был хитрее всех зверей полевых». В оригинале текста используется слово «арум», что означает «хитрый» либо «благоразумный, рассудительный». Змей был хитрее или умнее всех зверей. Эта фраза, а также еврейская традиция, дают нам возможность утверждать, что до грехопадения самым развитым в интеллектуальном смысле животным был змей. Он был намного умнее самых развитых представителей современного животного мира: дельфинов, попугаев и собак.
Но возникает вопрос: было ли искушение Евы инициативой, пусть даже и очень умной, но рептилии, или же за ним стоял кто-то более развитый и коварный?
Когда мы читаем книгу Иова, мы открываем для себя как бы невидимую движущую силу, первопричину происходящего. Мы видим, что за бурями, бедствиями и болезнями стоит стремление сатаны уничтожить человека. В Новом завете мы находим слова о "«змие древнем», драконе, называемом дьяволом и сатаною" относимым к исследуемому нами случаю.
Что же произошло в Едемском саду?
Мы полагаем, что змей, будучи развитым и высокоинтеллектуальным животным, был каким-то образом приручен сатаной. Как самый развитый Божий ангел - Люцифер - пал, предав своего Творца, так и самое развитое животное предало своего хозяина - человека. Как это произошло, Библия не говорит, тем не менее, мы понимаем, что с Евой говорил дьявол в образе змея, очевидно, используя животное, как духи используют медиума. При этом изначально змей мог сделать выбор в пользу Бога. Мы утверждаем это потому, что проклятие, изреченное Богом, распространяется как на пресмыкающихся, так и на автора греха – сатану. С одной стороны, Бог обещает, что дьявол будет поражен в голову, с другой стороны говорится: «за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей». Если бы сатана использовал змея против его воли, то не было бы проклятия и наказания его потомкам. Бог же наказывает тогда, когда наказуемый получил знание об ответственности и имел возможность сопротивляться и/или делать выбор.
Почему же в тексте сложно отделить животное от сатаны?
Текст, описывающий грехопадение написан по тем же литературным законам, что и многие пророчества, говорящие сразу о нескольких событиях одновременно. Так, например, Иисус, будучи спрошен учениками о конце, отвечает одновременно и о разрушении Храма и о конце времени. Такой прием встречается в Библии неоднократно и не является необычным для литературы Древнего Востока.

Максим Гордиенко ]]> Разное Высоцкий http://adventusvideo.com/forum/f24/t3281.html http://adventusvideo.com/forum/f24/t3276.html Wed, 02 May 2012 17:47:56 GMT *Власть действительно развращает* *Изображение: http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2012/04/28/article-2136547-0E04298C00000578-223_468x286.jpg Власть... Власть действительно развращает

Власть оказывает на мозг тот же эффект, что и кокаин

Через более чем сто лет после того как известный историк Джон Эктон придумал фразу «власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно» исследователи утверждают, что сказанное верно, и может быть доказано биологически.

Как было обнаружено, ощущение власти оказывает на мозг тот же эффект что и кокаин, увеличивая уровни тестостерона и его побочный продукт андростендиол-3 как у мужчин так и у женщин.
Это в свою очередь приводит к повышению уровня дофамина, являющегося резервной системой мозга и называемого центром удовольствия, что может вызывать сильное привыкание.
Кокаин действует так же, что может оказывать различные эффекты, от повышения внимания, уверенности, энергии, чувства благополучия и эйфории до беспокойства, паранойи и тревоги.

Власть оказывает почти такие же эффекты как и кокаин, и слишком большое её количество может приводить к повышению дофамина, что приводит к более негативным последствиям, например, высокомерию и нетерпимости.

Утверждения доктора Йена Робертсона в определённой степени могут объяснять импульсивное поведение городской элиты, олигархов и знаменитостей.

В своей статье в Daily Telegraph он сказал: «Павианы, находящиеся в нижних слоях доминантной иерархии имеют более низкие уровни дофамина в ключевых областях мозга, но если «поспособствовать» повышению их статуса, то сообразно ему растёт и уровень дофамина.
«С другой стороны, понижение в иерархии снижает уровень дофамина, увеличивает стресс и снижает когнитивные функции».
Также он добавляет, что власть ещё и делает умнее, поскольку дофамин улучшает деятельность лобных долей мозга.

Подчинение и доминирование также даёт сходные эффекты через тот же центр удовольствия мозга, что и власть или кокаин.

mixednews.ru ]]> Разное umka http://adventusvideo.com/forum/f24/t3276.html http://adventusvideo.com/forum/f24/t3270.html Sat, 28 Apr 2012 20:00:14 GMT Домашние овцы в полном смысле слова – беззащитные существа, совершенно не способные существовать без помощи человека. Глупыми овец нарекли по той... Домашние овцы в полном смысле слова – беззащитные существа, совершенно не способные существовать без помощи человека. Глупыми овец нарекли по той причине, что эти животные не знают дороги даже к себе домой. Если хозяин выгонит небольшое стадо овец на пастбище, пусть даже расположенное неподалеку, животные никогда сами не возвратятся домой. Но что еще более поразительно – стадо овец, или лучше сказать баранов, очень трудно гнать в каком-то определенном направлении: как только их начинаешь гнать, они кружатся на одном месте.
Вся беда в том, что у овец чрезвычайно развит стадный инстинкт и в то же время совершенно слабо выражена иерархия стада. Стадный инстинкт у домашних овец настолько сильно выражен, что они совершенно не могут жить поодиночке. Овца одна никогда не пойдет на пастбище, и не будет пастись.
Насколько сильно развито чувство соподчинения у овец, очень красноречиво показывает такой любопытный пример. Если через калитку или через другой какой-нибудь узкий проход прогонять группу овец, то они будут бежать гуськом. Именно бежать и никогда не будут идти шагом.


Перед носом бегущей овцы поставим палку. Овца, естественно, перепрыгнет через нее, то же сделает и вторая, и третья. Но если эту преграду быстренько убрать, картина не измениться – следующие овцы будут подпрыгивать на том месте, где была палка, хотя этой преграды там уже не будет!
-----


Ещё одно значение помазания елеем мы можем увидеть в израильской культуре того времени. Выводя на пастбище овец, пастух помазывал их головы свежим елеем, что бы насекомые ни беспокоили овец во время пастбища или отдыха. Дело в том, что голова овец в большей части не покрыта густой шерстью, что позволяет мухам и другим летающим насекомым беспрепятственно садиться на мордочку овцы и причинять ей беспокойство и даже вред. Запах свежего елея не привлекает мух, а значит и овца будет защищена от назойливых насекомых.

----
Насекомые досаждают людям, но овец они могут убить. Летом мухи, москиты и мошки могут превратить жизнь скотины в сущий ад. Взять для примера хотя бы мух. Если им удается отложить яйца в нежной мембране овечьего носа, из них потом появляются личинки, которые сводят животных с ума. Вот как объяснил эту ситуацию один из пастухов: «Пытаясь избавиться от невыносимых мучений, овцы начинают биться головами о стволы деревьев, камни, столбы или жесткий кустарник... В крайне тяжелых случаях заражения паразитами обезумевшие от страшной напасти животные могут даже убить себя».

С появлением стай мух овцы впадают в панику. Они бегут, они прячутся. Час за часом они мотают головами. Они забывают о еде. Они не могут спать. Овцы перестают доиться, а ягнята — расти. Из-за нескольких мух может рассеяться или даже погибнуть целая отара.

Вот почему пастух делает своим овцам особую процедуру: он смазывает голову каждой овцы маслянистым веществом — репеллентом, запах которого отпугивает насекомых и обеспечивает покой отаре.

Однако мир в отаре продолжается только до наступления брачного периода. Тогда жизнь овец — этих на протяжении большей части года спокойных и даже пассивных животных — совершенно меняется. Овны становятся буйными. Они разгуливают по пастбищу, выгибая шеи и стараясь привлечь внимание новой подружки. Завладев ее вниманием, овен откидывает голову назад и всем своим видом говорит: «Ты мне нравишься, детка». В это время появляется ее дружок и предлагает сопернику убираться вон пока цел. «Пойдем, дорогая, это может плохо кончиться». И тогда оба овна наклоняют головы и... бац! Начинается хорошо известная дуэль на рогах.

Оберегая овнов от травм, пастух смазывает их головы и носы маслом, запах которого не вызывает у них желания сходиться лбами. Скорее вынуждает их разойтись.

И, в-третьих, овцы обладают свойством травмироваться, нанося себе раны.

Большинство ран, которые приходится лечить пастуху, является следствием обитания овец на пастбище, где они получают уколы колючек, порезы острыми камнями, раны на головах от сильного трения о стволы деревьев. Овцы часто ранят сами себя. Поэтому регулярно, почти ежедневно, пастух осматривает своих овец в поисках порезов и ссадин. Он делает все, чтобы свежая рана не загноилась и не стала источником инфекции. ]]> Разное umka http://adventusvideo.com/forum/f24/t3270.html http://adventusvideo.com/forum/f24/t3269.html Sat, 28 Apr 2012 19:25:37 GMT *Первомай: история праздника от богини Майи до марксистов* ... Первомай: история праздника от богини Майи до марксистов


Вряд ли жители больших городов, вырвавшиеся в первые майские дни на природу, еще помнят, а что мы, собственно говоря, празднуем?


Статья | 28. апреля 2012 - 17:03 | Автор: Евгения Золотова
shutterstock.com

Длинных майских праздников россияне ждали, кажется, еще с новогодних каникул. Многие уже, несмотря на официальный рабочий день, потихоньку (а иначе не позволяет дорожная ситуация) тянутся за город, в сторону дачных поселков, поближе к природе – открывать "шашлычный" сезон, наслаждаться прекрасной погодой, убирать участки после зимы. Вряд ли кто-то из наконец-то вырвавшихся из душных коконов больших городов еще помнит – а что мы, собственно говоря, празднуем?
Попробуем разобраться.
Официально праздник, который в нашей стране отмечается 1-го мая, носит название Праздник весны и труда. Но многие из нас еще помнят те времена, когда назывался он совсем по-другому - День солидарности трудящихся. Но на самом деле отмечать первый день мая начали даже не коммунисты и мировой пролетариат.
Впервые отмечать Первомай начали еще жители Древней Италии. Они поклонялись богине Майе — покровительнице земли и плодородия. В честь нее последний месяц весны назвали маем, а в его первый день устраивались гулянья и торжества. Древние славили эту богиню, чтобы предстоящий год был плодородным и принес хороший урожай. Тем более удивительно, что тысячелетия спустя 1-го мая официально стал днем Труда.
Обычаи Древней Италии постепенно распространились по всей Европе. К примеру, в Англии, Шотландии и Франции этот день стали устраиваться массовые гуляния и шествия, а на Сицилии до принято в этот день собирать и дарить луговые ромашки. В Испании этот день тоже связан с цветами – жители страны устраивают Праздник цветов, в честь которого молодые люди дарят букеты своим девушкам.
Празднование начала весеннего сева в языческой Европе было посвящено богу солнца и плодородия Белену, жертвы которому приносили друиды. Языческий праздник Белтейн и по сей день продолжают отмечать в некоторых сельских районах Шотландии, Уэльса и Ирландии. Согласно древним языческим традициям, праздник отмечают разжиганием ритуальных костров на возвышенностях. Участники празднества прыгают через огонь для очищения. На дверях домов вешают Майский Сук, а во дворах сажают Майский Куст из ветвей рябины.
Схожими обрядами встречают 1-е мая во многих деревнях и городах Германии, Австрии, скандинавских стран, Чехии и Словакии. Главный символ праздника Майское дерево —это украшенный высокий столб, который по традиции устанавливается ежегодно в мае на центральных площадях. На макушке столба устанавливают венок. С Майским деревом связано множество традиций: перед установкой столб проносят по всему городу, устанавливают его несколько крепких парней с помощью длинных шестов, а само "дерево" украшают лентами. В некоторых районах Германии холостые мужчины устанавливают маленькие майские деревья — берёзки — у домов незамужних женщин деревни. В Альпах существует традиция забираться на верхушкуМайского дерева.
Так или иначе, все древние традиции празднования первого дня мая были связаны с природой, плодородием, рождением, началом нового жизненного цикла.
После начала христианизации Западной Европы кельтский праздник был намеренно вытеснен близким по дате церковным: днем святой Вальпургии, которую принято поминать как раз 1-го мая. Однако имя христианской святой, по иронии судьбы, по сей день ассоциируется с самым что ни на есть языческим праздником: Вальпургиевой ночью. По германскому народному поверью, именно в ночь на 1-е мая со всего света на шабаш слетаются ведьмы. В канун 1-го мая, по поверьям, открывались границы между нашим и потусторонним миром, и нечистая сила собиралась на праздник.
Новое прочтение праздник получил в июле 1889 г. , когда Конгресс II Интернационала принял решение о ежегодном праздновании "всем мировым пролетариатом" 1-го мая в память о "героической борьбе американских рабочих в Чикаго против капиталистов и эксплуататоров": именно 1 мая 1886 года в американском городе Чикаго рабочие местных заводов и фабрик вышли на демонстрацию. Основными требованиями их были улучшение условий труда и сокращение трудового дня с 15 часов до 8 часов. Демонстрация в тот день была подавлена властями и владельцами заводов.
Таким образом, история современного праздника 1-го Мая в России тесно переплелась с историей развития марксистского движения: так называемые "маёвки" (запрещенные встречи рабочих на природе) и демонстрации каждый год происходили в крупных промышленных центрах.
В советское время 1 Мая стал именоваться Днем международной солидарности трудящихся. В этот день на Красной площади устраивалась демонстрация москвичей, которые с лозунгами, шариками и цветами шли мимо трибун, откуда их приветствовали руководители КПСС. Впрочем, еще в эпоху Брежнева праздник практически потерял свою политическую окраску, а на демонстрации "трудящиеся" отправлялись только после обещания руководства дать "
В 1997 году Первомай окончательно потерял свое политическое значение, был переименован в неполитический, общенародный праздник "День весны и труда" и закрепился в сознании населения как еще один повод для длинных "каникул". Фактически, праздник вновь приобрел ту древнюю, почти языческую окраску: население страны, вскапывая в этот день грядки и поливая саженцы, по сути отдает дань Майе - древней богине плодородия.
Первомай: история праздника от богини Майи до марксистов | Информационно-аналитический портал ПРОФИЛЬ | PROFILE.RU ]]> Разное Елена http://adventusvideo.com/forum/f24/t3269.html