Показать сообщение отдельно
Непрочитано 21.01.2010, 11:57   #2
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,423
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

НАША ОБЯЗАННОСТЬ

К чему, собственно, Бог призвал нас как адвентистов? Существует же и без того так много различных христианских течений!
Эллен Г.Уайт (ЭГУ): "Христос сказал о Своем народе: "Вы - свет миру!". Мы являемся Божьим народом, определенным для провозглашения истины небесного происхождения. Самым торжественным и святым делом, какое когда-либо поручалось смертным людям, является провозглашение всему миру первой, второй и третьей ангельских вестей". BE 45
"Им (адвентистам седьмого дня) вверено дело торжественной важности, заключающееся в возвещении первой, второй и третьей ангельских вестей. Нет более важного дела. Ничто другое не должно отвлекать их внимание от этого дела". 9Т 19(ср. LDE 45/46; см.также SchIII 246)

Действительно ли так важна Трехангельская весть?
ЭГУ: "Мне были показаны три ступени: первая, вторая и третья ангельские вести. Сопровождавший меня ангел сказал: "Горе тому, кто малейшее изменит в этих вестях. Правильное понимание их имеет жизненно важное значение и от того, как они будут приняты, зависит судьба душ... Я видела, что подобно тому как иудеи распяли Христа, так и церкви, называющие себя христианскими, распяли эти три вести... Эти вести, как мне было показано, были якорем для народа Божьего. Те, которые уразумеют их, не будут увлечены никаким сатанинским ветром учения". РП 221.223.219

Но ведь многие вообще не понимают Трехангельскую весть. Нам было бы полезнее начать осторожнее. Кроме того, мы окажем большее влияние, если обратимся к людям не сразу с такими отчетливыми вестями. Таким образом мы могли бы иметь больший успех.
ЭГУ: "Люди будут прибегать к любым средствам, чтобы как можно больше сгладить разницу между адвентистами седьмого дня и соблюдающими первый день недели. Мне было показано сообщество, именующее себя адвентистами седьмого дня, которое советовало, чтобы знамя, делающее нас особым народом, не показывать так открыто; они полагали, что это не лучший метод обеспечить успех нашим предприятиям. Однако не время опускать наше знамя или стыдиться нашей веры. Никогда никто не должен, хотя бы только на мгновение, находиться под впечатлением того, что для него предпочтительнее было бы укрыть свою веру и наше учение от неверующих людей мира из боязни стать менее почитаемым, если его принципы будут известны". SchII379
"Сатана придумал такое положение вещей, чтобы повсюду сдерживать провозглашение третьей ангельской вести. Мы должны остерегаться его планов и методов. Нам не разрешено ослаблять истину или приглушать весть, определенную для этого времени. Весть третьего ангела должна усиливаться и закреп­ляться. 18 глава Откровения раскрывает важность представления истины с мужеством и силой, а не в сдерживающих выражениях... При провозглашении третьей ангельской вести говорилось слишком много вокруг и около. Весть была изложена не так отчетливо и решительно, как должно быть". Evangelism 230(Ev222)
"Никто не может извинить себя тем, что скажет: "Я не хочу более заниматься этими особенными вестями. Я хочу проповедовать Христа!» Никто не может проповедовать Христа и представлять истину такой, какая она есть во Христе, если он не проповедует те истины, в которых нуждаются люди настоящего времени. Сейчас имеют место такого рода тенденции". VSS 325/326
"Наша весть - это весть о жизни и смерти. Мы должны представлять эту весть точно такой, какая она есть - в великой силе Божьей. Тогда Господь обеспечит ей влияние. Мы должны представлять ее во всей ее проникновенной мощи..." VSS 329

Но клеймить папу антихристом и называть воскресенье начертанием зверя крайне взрывоопасно. Нельзя ли нам быть поуважительней к другим церквям и жить с ними в мире посредством того, чтобы не так сильно придавать гласности эти пункты?
ЭГУ: "Бог хочет, чтобы пробный камень истины был предан гласности, дабы посредством обрушивающихся на него поношений стать объектом исследования и обсуждения. Помыслы людей должны быть пробуждены. Каждый спорный вопрос, каждый упрек и злословие станут в руке Божьей средством для побуждения к исследованию и для пробуждения душ, которые иначе бы дремали". SchII135
"Отдели субботу от Трехангельской вести, и она потеряет свою силу; но если она связана с этой вестью, то ее сопровождает сила, убеждающая неверующих и неверных и приводящая их к тому, чтобы жить с Господом, расти и развиваться". IT 337; см.также GO 143

Можно ли мне просто от самого себя провозглашать эту весть? Не должен ли я прежде всего согласовать это с руководящими братьями?
ЭГУ: "В духе сотрудничества каждый должен быть готов советоваться. Но ни у кого не должно быть такого чувства, будто он должен спрашивать о каждом своем шаге одного из руководящих братьев, можно ли ему сделать то или другое. Ищите руководства не у людей, а у Бога Израилева". SchII145
"Великой опасностью нашего народа всегда было полагаться на людей и в плоти видеть свою опору. Те, кто не имеют обыкновения лично исследовать Писание или обдумывать доказательства, доверяются руководящим мужам и принимают решения, исходящие от них". ZP 88
"... Среди ночи отворил ангел двери тюрьмы и сказал ученикам Христа: "Идите, и ставши во храме, говорите народу все сии слова жизни". Этот приказ, однако, находился в откровенном противоречии с указанием иудейских руководителей. Но возразили ли апостолы так: "Мы этого не можем сделать, спросим сперва у старейшин и получим их разрешение". Нет! Господь сказал "идите", и они повиновались". WA 81 (ср. ZP 58)

Не должен ли проповедник каким-нибудь образом контролировать миссионерскую работу общины? Мне нужно, по крайней мере, его согласие.
ЭГУ: "Бог не насадил в наши ряды никакой царской власти для контроля над теми или другими отраслями Своего дела. Работа Божья очень сильно ущемлялась из-за попыток контролировать ее в каждом направлении. Разреши мне сказать тебе следующее: если твое сердце бьется для дела Божьего и у тебя есть вера в Бога, то ты не будешь зависеть от согласия проповедника или других людей". 1888 1746
Гал. 1,15—16: "Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатию Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью..."

Но если руководящие братья или другие члены общины выражают сомнения в каких-то формах евангельской работы и определенные братья критикуют и не поддерживают их, то на это имеются, безусловно, свои основания. Или ты предполагаешь, что кто-то в нашей церкви хотел бы помешать миссионерству?
ЭГУ: "Нам нужно бояться опасности более изнутри, чем снаружи. Сила и успех тормозятся много сильнее самой общиной, чем миром". АВI124
"Я поразилась многим трудностям, созданным с целью удержать мужей от евангел. работы и ущемить этим дело Божие". ЕНН 27"Те, кто были побуждены нести ясное, определенное свидетельство в страхе Божием для порицания фальши, со всей своей энергией восстановить народ Божий и утвердить его в важнейших пунктах истины настоящего времени, слишком часто подвергались критике вместо симпатии и помощи". 1T 321
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием