Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум  
Видео - Главная форума - Разделы форума

Сайт помощи больным детям

Вернуться   Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум > Разделы для чтения > Библиотека форума > Духовная жизнь христианина

Духовная жизнь христианина Книги о возрастании во Христе, повседневной жизни и укреплении в Боге

Ответ
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Непрочитано 10.05.2010, 19:24   #1
Гоша
Местный
 
Аватар для Гоша
 
Регистрация: 25.04.2010
Адрес: Украина-Россия
Сообщений: 118
Гоша на пути к лучшему
Восклицание Они возвращаются! Марк Финли

Где-то там, рассеянные по всей Северной Америке, живут свыше полумиллиона бывших адвентистов
седьмого дня. И пока стремительно мчится время, приближающее нас к возвращению Христа, тысячи этих
людей возвращаются в свой дом. Еще тысячи серьезно об этом задумываются.
Когда блудные сыны возвратятся из дальних странствий, как мы к ним отнесемся? Примем ли мы этих людей
с радушием, как жаждущий их увидеть отец, или же встретим их, как холодный, отчужденный старший брат?
Эта брошюра исследует причины, по которым верующие покидают адвентистскую Церковь, определяет
признаки, свидетельствующие о потере их интереса к церковной жизни, предлагает практические подходы,
которые мо гут быть использованы в контактах с бывшими адвентистами, а также конкретные шаги, которые
может предпринять местная община, чтобы лучше принимать этих людей, проявляя к ним надлежащую
заботу.
Подобно пастырю, ищущему пропавшую овцу, Иисус настойчиво, решительно и с любовью ищет тех, кто
отбился от стада. Он берет инициативу в Свои руки. Следуя Ему, мы будем поступать так же.
Иногда нужно всего лишь уметь слушать, нанести визит, установить взаимопонимание - одного слова или
поступка бывает достаточно, чтобы показать нашу заботу о человеке. Если наша забота будет такой же
искренней, как у Иисуса, каждая суббота станет нет радостным возвращением домой.
Выключив двигатель своей «Хонды-750», Андрей на мгновение застыл в ожидании. Когда он вышел из
машины, оставив ее на церковной автостоянке, в его голове проносились противоречивые мысли. Некоторое
время он не посещал церковь, а сейчас он уже опаздывал на пятнадцать минут. Что люди подумают, когда он
войдет в помещение в своей футболке и выцветших джинсах? Не осудят ли они его за длинные волосы?
Однако он чувствовал непреодолимое побуждение двигаться дальше. Глубоко внутри он ощущал сердечную
боль - чего-то ему недоставало. Так или иначе, он осознавал, что это был день его «возвращения домой».
Внутренний голос, казалось, убеждал его: «Андрей, просто сделай это».
Он старался войти в храм как можно тише в надежде, что ему удастся проскользнуть на задний ряд
незамеченным. Однако этот ряд оказался заполненным. Когда он шел по проходу, ему казалось, будто каждый
из последующих рядов был также набит битком. Присутствующие члены общины тихо пели: «Ласково, нежно
Спаситель взывает, ждет и тебя, и меня ... » К Андрею оборачивались. Он чувствовал, что на него был
устремлен взгляд каждого.
Нервничая, Андрей быстро принял решение. «Я считаю, что мне надо сесть прямо в проходе», -мысленно
сказал он себе. Андрей там и уселся, на мгновение почувствовав, словно десятки пар глаз сверлили его спину.
Затем он услышал позади себя шаги. К нему подошел старший пресвитер общины. «О, нет! Он наверняка
вышвырнет меня», - подумал Андрей. Однако, к его крайнему изумлению, пожилой человек сел рядом с ним
на пол, мягко тронул его за плечо и просто сказал: «Мы рады, сынок, что ты сюда пришел». Он дал в руки
Андрею сборник гимнов и добавил: «Это номер 228».
Добрые слова, заботливый жест, волнующая проповедь и приглашение на обед - все это позволило
Андрею понять, что он вернулся в свой дом.
де-то есть сотни тысяч таких же Андреев или Марин, подумывающих о том, чтобы вернуться домой. Они
чувствуют, что в их жизни чего-то не хватает. Преследуемые чувством вины, они стремятся вернуться к своим
корням. Дни учебы в адвентистской школе, волнующие евангельские кампании, ужин при свечах вечером в
пятницу, занятия в. молодежной Субботней школе - эти или мириады иных дорогих воспоминаний внушают
таким людям мысль вернуться в Церковь.
Исследования, недавно проведенные Северо-Американским дивизионом, показывают, что с 1950 года из
адвентистских общин Северной Америки ушло свыше 500 тысяч членов. Многие из этих людей сейчас
обращают свои сердца к своему дому. Исполняется непреложное обетование Небесного Отца: «Уврачую
отпадение их, возлюблю их по благоволению» (Осии 14:5).
Описывая излитие Святого Духа в день Пятидecятницы, Эллен Уайт отмечала: «Церковь видела, как
отовсюду к ней стекались новообращенные. Отступники обращались заново». Божья любовь не ослабевает и
Его обетование бесспорно. Пятидесятница повторится непосредственно перед возвращением нашего Господа.
Среди множества чудес последнего времени случится так, что сердца многих бывших членов Церкви
обратятся к Богу. Сыновья и дочери, за которых мы молились, насладятся новым духовным пробуждением.
Будут тронуты даже черствые сердца, а жестокие сердца будут разбиты. Заглядятся старые обиды. Тысячи
людей вновь обратятся.
В то время как дух Божий побуждает бывших адвентистов вернуться к Господу, возникает вопрос о том, как
нам с Ним в этом сотрудничать. Не обернется ли трагедией такое положение, когда заблудшее дитя,
приведенное Богом обратно в Церковь, встретит там холодность, отсутствие любви и прощения? Существуют
ли способы нашего взаимодействия со Святым Духом, чтобы достичь бывших адвентистов?
Конкретными целями этой брошюры являются: изучение причин, по которым верующие покидают
адвентистскую Церковь, выявление признаков, свидетельствующих о потере их интереса к Церкви,
предложение практических подходов, которые могут быть использованы в контактах с бывшими
адвентистами, а также тех шагов, которые может предпринять местная община, чтобы лучше принимать этих
людей, проявляя к ним надлежащую заботу.
Почему люди уходят из Церкви?
Как показывают исследования, большинство бывших адвентистов ушло из Церкви не из-за несогласия с ее
вероучением. Некоторые, конечно, ушли именно по этой причине, но не большинство! Эти верующие
оставили Церковь в основном по следующим четырем причинам:
1. Конфликт с другими членами Церкви или пастором.
Иван почувствовал, что брат Б. проявляет крайнюю непорядочность в деловых операциях. Поскольку эта
проблема не находила решения, Иван стал испытывать такой дискомфорт, что решил уйти из Церкви.
Конфликты усиливают напряженность. Напряженность порождает диссонанс - чувство потери равновесия или
отсутствия духовной близости. Чем сильнее трения, тем более вероятно, что одна из сторон конфликта
покинет Церковь.
В общине, где я однажды был пастором, один новообращенный - его звали Роберт - внезапно перестал
приходить на богослужения. Когда я спросил у одного из диаконов, не знает ли он о возможной причине
отсутствия этого человека, его ответ, говорящий об отсутствии какой бы то ни было проницательности,
прозвучал примерно так: «Пастор, я этого просто не могу понять. В прошлую субботу после богослужения я
ужасно торопился. Елена разогревала в духовке обед. На субботнее угощение мы пригласили много гостей, а
Роберт просто слонялся после окончания собрания. Он начал рассказывать мне о своих проблемах на работе и
затруднениях в браке. Я ему просто сказал: «Роберт, у каждого из нас много проблем: у тебя свои, а у меня
свои. Решай свои проблемы сам, а я позабочусь о своих собственных». Пастор, вам следует его поскорее
навестить. У него наверняка есть проблемы».
Как я позже обнаружил, торопливые и небрежные замечания нашего диакона глубоко обидели Роберта. Он
почувствовал, что в действительности никто в церкви не проявляет к нему интереса. у него возникло такое
чувство, что его бросили. В результате он не вернулся в церковь до тех пор, пока данная проблема не была
решена.
2. Разочарование из-за личных проблем и растущее сознание вины из-за неспособности жить в
соответствии с идеалами Библии.
Чувство вины подобно раковой опухоли. Оно разъедает изнутри. Оно создает чувство уныния и дискомфорта,
порождает такие мысли, как «мое место не здесь». Если люди не живут согласно своим убеждениям, то им
может показаться, что в этом случае легче всего избегать той обстановки, в которой их чувство вины
обостряется. Супружеские конфликты, работа по субботам, нравственная несостоятельность - все эти
проблемы приводят к сознанию собственной виновности, к ощущению, что община твое поведение не
одобряет. Это, в свою очередь, вызывает желание не ходить в церковь, поскольку пребывание в ней обостряет
чувство вины.
3. Растущее равнодушие к духовным вопросам из-за пренебрежения к религиозной жизни и молитвам.
Существует непосредственная связь между наполненной смыслом религиозной жизнью и живым духовным
опытом. Вечер, проведенный в отрыве от Христа, за просмотром телеспектакля или матча Национальной
футбольной лиги, может показаться довольно увлекательным. Когда духовная жизнь начинает ускользать,
когда люди начинают легкомысленно относиться к необходимости уделять время молитвам и изучению
Библии, тогда - хотя дела до поры до времени могут обстоять благополучно - духовные аспекты жизни
общины вскоре становятся непривлекательными.
4. Ощущение, будто Церковь становится ненужной для жизни и не удовлетворяет актуальных
потребностей.
Некоторым людям - особенно это касается более молодого поколения членов Церкви - традиционные
церковные мероприятия и Субботняя школа могут показаться скучными и не имеющими связи с реальной
жизнью. В их представлении посещение богослужений имеет ненамного большую ценность, нежели
законничество ибо оно отнимает по утрам в субботу столь ценное время для сна. Со временем такие люди
просто разочаровываются в Церкви.
Признаки угасания интереса к церковной жизни.
Если люди часто пропускают церковные богослужения без видимой причины, то это свидетельствует о
наличии определенных препятствий. Если с ними немедленно не установить связь, если никто не найдет к
ним подхода, который позволит обсудить их переживания, то они, вероятно, незаметно уйдут. Решающее
значение в этом случае приобретают сердечность, дружелюбие и нежная забота. Ниже перечислены
некоторые бесспорные признаки того, что член вашей общины нуждается в помощи:
1. Нерегулярное посещение церкви. Если наблюдаются изменения в посещаемости тем или иным верующим
церковных богослужений, то это означает, что в его или ее жизни происходит что-то серьезное.
2. Критическая или двойственная позиция по отношению к общине и ее руководителям. Это может
проявляться в словесном дистанцировании от церкви, проявляющемся, например, в таких высказываниях:
«Эта церковь такая недружелюбная», «Никого здесь, кажется, ничего не волнует» или «Руководители Церкви
- это всего лишь большие бюрократы». Такой ропот свидетельствует о душевных тревогах. Выражение
недовольства обнаруживает духовную опухоль. Болезнь критиканства часто бывает злокачественной. И если
Небесный Хирург не возьмет скальпель, она даже может оказаться смертельной.
3. Изменение поведения или возвращение к старым привычкам. Сатана искушает людей, затрагивая их
наиболее уязвимые места. Он стремится вовлечь их в компромисс с собственными убеждениями или вернуть
к привычкам прежнего образа жизни. Один компромисс приводит К другому, И так происходит до тех пор,
пока человек не откажется от своей веры. Просмотр телевизионных передач в пятницу вечером, утаивание
десятины, баловство табаком или алкоголем - все эти признаки говорят о том, что не все обстоит так, как
должно быть.
4. Усиливающийся отказ от общения с членами Церкви. Уменьшение общения с другими верующими - это
признак изменения интересов. Чем меньше у человека близких друзей в Церкви, тем более вероятен его уход.
Как показывают некоторые исследования, если новообращенный после своего крещения не приобретет в
общине в течение года, по крайней мере, шестерых близких друзей, то возможность его ухода из Церкви
стремительно растет. Но ведь это правда: чем больше друзей у вас в церкви, тем вероятнее вы останетесь ее
членом. Тот, кто пропускает занятия Субботней школы, опаздывает в церковь или сразу же уезжает на
машине после окончания богослужения, является вероятным кандидатом на выбывание из общины.
становление связи с бывшими членами церкви
Притча о пропавшей овце особо применима к тем, кто ушел из Церкви. Когда-то овца находилась в одном
стаде со своими сородичами, была частью одной семьи. Ее радовала любящая забота пастыря. В 15 главе
Евангелия от Луки Иисус выражает Свою любовь к тем, кто отбился от стада, следующим откровенным
вопросом: «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не
пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?» (Луки 15:4).
Иисус - настойчивый, заботливый и внимательный Друг. Он страстно ищет нас. Но Иисус не назойлив. Он не
станет принуждать нас и использовать насилие. Однако Он не сдается! Подобно пастырю из упомянутой
притчи, Он идет за теми, кто отбился от Церкви.
Идя в ногу с Иисусом, мы также будем неотступно следовать за ушедшими. Лишь небольшой процент
бывших адвентистов вернется в Церковь, если мы не полюбим их настолько, что начнем пытаться установить
с ними контакт. Любовь не может быть пассивной, она активна. Любовь не ждет, пока инертные люди
вернутся в Церковь, она идет за ними.
__________________
Москва слезам не верит
Гоша вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 10.05.2010, 19:30   #2
Гоша
Местный
 
Аватар для Гоша
 
Регистрация: 25.04.2010
Адрес: Украина-Россия
Сообщений: 118
Гоша на пути к лучшему
Восклицание Они возвращаются!(окончание)

Описывая самодовольство, проявляемое в одной из общин, Эллен Уайт
высказывает следующие мысли:
«Некоторые члены Церкви не испытывали особой тревоги за брата А. и не стремились вернуть его. Им не
было до него дела, поэтому они не спустились с высоты своего достоинства и гордыни, чтобы изо всех сил
постараться помочь ему вернуться к свету. Они стояли вдали, преисполненные чувством собственного
достоинства, и говорили: «Мы не пойдем за ним, пусть он сам идет к нам». Но он не мог этого сделать, видя,
какие чувства испытывают к нему его братья. Если бы они обратили внимание на урок, преподанный
Христом, то с радостью отбросили бы свою гордость и чрезмерное чувство собственного достоинства и
пошли бы искать заблудших. Они бы плакали о них, молились за них, умоляли их быть верными Богу и
истине и остаться в Церкви. Но чувства многих братьев можно было выразить словами: «Если он хочет уйти,
пусть уходит».
Как ужасно об этом читать! Перед лицом вечности такое легкомысленное равнодушие является особо тяжким
преступлением против Бога. Краткое посещение, добрые слова, умение слушать и сострадать - эти средства
использует Бог, чтобы затронуть душу бывших адвентистов. Бывших членов Церкви обычно не надо
убеждать в истинности наших доктрин. Не следует их также порицать. Большинство из них уже испытывает
мучительные угрызения совести. Нам не следует выражать удивление или возмущение, когда мы узнаем об их
образе жизни или привычках. Дополнительное осуждение вызовет только враждебность. Постарайтесь
увидеть за грехом этих людей их нужды. Какой бы образ жизни они ни вели (это может быть курение,
выпивка, внебрачный секс, работа в субботние дни), они нуждаются в Иисусе. «Чудесная любовь Христа
смягчает и покоряет сердца, тогда как простым повторением догмы не достичь ничего». Принимая этих
людей, вы в то же время не признаете их греховные привычки. Правильнее будет сказать, что вы утверждаете
их внутреннюю ценность как детей Божьих. Глядя на них сострадательными глазами Иисуса, вы видите, что
они способны победить. Вот несколько советов, которые помогут вам установить связь с бывшими
членами Церкви:
1. Когда вам откроют дверь, назовите себя и сообщите, что вы член местной общины.
2. Скажите о том, что члены общины посещают ее бывших членов, проживающих в данной местности, чтобы
услышать их предложения о том, как община может лучше удовлетворить их нужды.
3. Еще на пороге дома очень велика вероятность того, что вы столкнетесь с противодействием. Если это
случится, просто скажите: «Мне действительно жаль, если кто-то вам что-то сделал или сказал, а это вас
обидело или разочаровало. Я лишь желаю, чтобы вы знали, что мы по-прежнему тревожимся о вас. Не могли
бы вы уделить мне несколько минут и рассказать вашу историю?» Этим замечанием вы не оправдываете и не
поддерживаете тот поступок, который кто-то действительно совершил или не совершил. Вы просто выражаете
сожаление, что ваш собеседник чувствует обиду, и предлагаете выслушать его.
4. Войдя в дом, проявляйте любовь, одобрение и подлинное участие. Если бывший член общины будет
раздражен или покажется разочарованным, выслушайте его внимательно, не становясь ни на чью сторону.
Начните разговор с предметов, представляющих общий интерес. Задайте, например, такие вопросы:
а. Давно ли вы живете в этой местности?
б. Состоите ли вы в браке или не имеете семьи? Есть ли у вас дети?
в. Работаете ли вы вблизи от дома? Чем вы занимаетесь?
Эти общие вопросы создают основу для знакомства, которое не таит в себе никаких угроз.
Спрашивайте спокойно и внимательно слушайте, проявляя неподдельный интерес.
5. Перейдите к вопросам религиозного характера, спрашивая собеседника, например, о следующем:
а. Насколько я знаю, вы какое-то время регулярно посещали Церковь адвентистов седьмого дня. Как давно это
было?
б. Как вы стали членом Церкви?
в. Я считаю, что у людей есть множество различных причин уйти из Церкви. Некоторые испытывают
разочарование в собственной жизни, другие обижены на кого-то из членов общины или на пастора, а иные
чувствуют, что церковь не отвечает их потребностям. Что оказало наибольшее влияние на ваше собственное
решение? Мне действительно интересно об этом узнать.
Внимательно выслушайте, что вам ответят.
Задайте вопросы. Не критикуйте ни этого бывшего члена общины, ни саму общину. Прокомментируйте его
рассказ, например, так: «Я могу понять вашу точку зрения».
6. Внимательно ознакомившись с ответами собеседника, расскажите ему, кем для вас является Иисус.
Опишите Его чудесный дар прощения и Его способность изменять человеческие жизни. Воспользуйтесь
библейскими текстами, такими как Мих.7:18, 19; Евр.8:12 и 1Иоан.1:9. Подчеркните тот факт, что Иисус, в
свете Его скорого возвращения, призывает множество Своих уязвленных или сломленных бывших
последователей вернуться в Его Церковь. Совершите совместную молитву и скажите, что вам бы хотелось
вновь навестить вашего собеседника. Если возможно, договоритесь о следующей встрече. Обычно не
рекомендуется во время первого посещения приглашать человека вернуться в Церковь. Если он откажется, то
ему будет легче это сделать и в следующий раз.
7. Непременно придите в следующий раз, как вы и обещали. Не разочаруйте вашего нового друга и не
разрушьте его пробуждающееся доверие. Во время второго посещения продолжайте слушать. Поделитесь
библейскими обетованиями, заключающими в себе надежду, такими как Псал.31:1, 8 и 39:2,3.
Пригласите вашего нового друга к себе на обед.
Некоторым людям будет полезно ознакомиться с книгой Дуайта Нельсона «До пробы сил остаются считанные
часы», рассказывающей о событиях последнего времени, с книгой Клиффорда Гольдштейна «Неверные
весы», знакомящей читателя с вестью о святилище, а также с моей видеозаписью «Московские чудеса».
8. Во время третьего визита запланируйте передать своим новым друзьям приглашение посетить какое-либо
церковное мероприятие. Я предпочитаю сперва приглашать людей на социальные программы, в Малые
группы, на евангельский семинар или встречу, а уже потом приглашать их на субботние утренние
богослужения. Предложите свой транспорт. Возможно, вашим друзьям будет удобнее возвращаться в свою
общину вместе с вами, а не в одиночестве.
9. При четвертом посещении поделитесь с вашими друзьями положительными откликами других членов
общины по поводу их возвращения. Расскажите им, что братья и сестры действительно рады видеть их вновь.
Лично рекомендуйте их знакомым позвонить этим бывшим членам по телефону и выразить свою радость в
связи с их возвращением. Пригласите ваших новых друзей в церковь.
Бывшие адвентисты седьмого дня предоставляют чрезвычайно благодатную почву для свидeтeльcтвoвaния.
Они обычно верят вести нашей Церкви, основывающейся на Библии. У них в общине наверняка есть друзья,
ведущие активную церковную работу. Их увлекли из церкви разочарования, конфликты или личные
проблемы. Они ожидают любящего, заботливого и искреннего приглашения вернуться в общину.
Однажды на Небе кто-то из таких бывших членов Церкви повстречает вас на вымощенных золотом улицах и,
со слезами на глазах, радостно воскликнет: «Спасибо, что посетили меня! Спасибо за вашу заботу и ваши
особые усилия! Именно благодаря вам я здесь». Вот в такой награде вы нуждаетесь!
ерковь - сообщество любящих и заботливых людей
ерковь представляет собой сообщество, дарящее искупительную любовь. Благодаря ее деятельности
верующим открываются любовь, прощение и признание. Разумеется, должны существовать высокие
библейские нормы членства в Церкви и еще более строгие нормы для церковных руководителей. Однако для
общения верующих никаких норм быть не должно. Двери каждой адвентистской общины должны быть
открыты для всякого человека, желающего войти. Вот несколько способов, которые позволят вашей общине
стать широким сообществом любящих людей, каким замыслил его Бог:
1. Наличие встречающих у входа. Как сказано в часто цитируемой поговорке, у вас не будет второго шанса
произвести первое впечатление. Улыбающийся член общины, тепло приветствующий каждого из верующих и
посетителей, сразу же про изведет необходимый эффект. Надо сделать золотым правилом вашей церкви,
чтобы каждого, кто приходит на богослужение, встречали улыбающиеся хозяева.
2. Регистрация присутствия. Необходимо знать, кто пришел на богослужение, и оперативно организовать
посещение тех, кто не явился. В новой церкви, которую мы помогали создавать в пригороде Чикаго, было
примерно 150 членов. Брат, встречающий людей у входа, каждую субботу регистрировал посещаемость. Тем,
кто пропускал одно из субботних богослужений, мы после обеда писали короткие записки, отправляемые
вечером по почте. Если же кто-то пропускал две субботы подряд, то с ним устанавливалась связь через одну
из групп, занимающихся посещением верующих на дому.
3. Организация групп для посещения верующих на дому. Многие бывшие адвентисты искренне восклицают:
«Как церковь может утверждать, что заботится обо мне, если за десять лет меня никто не посетил? Вы не
можете любить меня, если обо мне ничего не знаете». Моя жена, изучая Библию в одном из наших крупных
учреждений вместе с женщиной, которая ушла из Церкви пятнадцать лет назад, обнаружила, что эту сестру
никто ни разу за эти годы не навестил. Проповеди и семинары, статьи и книги, посвященные заботе о
верующих, не заменят простого внимания к тем, кто пришел в церковь, и посещения отсутствующих.
4. Проверка церковного членства. Каждые шесть месяцев необходимо проверять наличие всех членов
общины. Кто из них, как кажется, борется с унынием? Кто отсутствует в церкви? В каждой общине
церковный совет должен производить оценку всех членов, чтобы обнаружить, кто не приходит на
богослужения, и предусмотреть их посещение на дому. В среднем 45% всех членов Церкви АСД не
присутствуют на любом из утренних субботних богослужений. Какие возможности для нашего служения!
5. Дружеское общение. Это часто бывает главным моментом для приглашения бывших верующих вернуться
в Церковь. Многие из тех, кто испытывает неловкость в вопросе возвращения на официальные церковные
богослужения, захотят посетить общественные мероприятия. Рождественская программа, концерт церковного
хора, просмотр семейного фильма или видеофильма на большом экране в субботу вечером, торжественный
обед в церкви по случаю Жатвенного собрания - все это благоприятные возможности для приглашения
бывших верующих вернуться в свой дом.
6. Малые группы. Община, в которой осуществляется постоянное служение Малых групп, предоставляет
своим бывшим членам множество возможностей для возвращения. Это небольшие ячейки, формирующие сеть
заботливого, дружеского общения и человеческих взаимоотношений, когда люди имеют возможность открыто
делиться своими просьбами о молитве, своими потаенными нуждами, духовными устремлениями. Малые
группы позволяют каждому их члену сформировать в себе чувство сплоченности и духовной близости.
В общине, которую посещал Петр, было создано несколько Малых групп для изучения Библии, члены
которых проводили еженедельные встречи. После одного особенно тяжелого случая в своей жизни он решил
утром в субботу остаться дома и не идти в церковь. Понимая, что у Петра возникли какие-то проблемы,
руководитель его малой группы пришел к нему домой после обеда.
В то время, когда он навещал Петра, к ним присоединилась супружеская пара из этой малой группы. Не зная
об этих визитах, через некоторое время к Петру домой пришла еще одна супружеская пара, члены малой
группы. Петр видел, что его отсутствие в церкви заметили! Он понял, что он кому-то небезразличен, что его
любят. После этих трех визитов уже не возникало сомнений, что в следующую субботу Петр придет на
богослужение.
7. Классы по изучению Библии - регулярные евангельские встречи. Хотя теплое отношение, любовь и
искренняя забота помогают верующим остаться в Церкви, проявление этих чувств обычно не приводит людей
к решению стать адвентистами. Люди становятся новообращенными в силу того, что они верят в
правильность услышанного ими учения Библии, а пророческие истины Священного Писания завладели их
вниманием.
Но весть, которая, в основном, и привела бывших верующих в лоно адвентистской Церкви, может вернуть их
обратно! Убежденность в их душах усилится. Они вновь убедятся в цельности и полноте адвентистской вести.
В тех общинах, где систематически, из года в год, будут проводиться евангельские собрания и семинары,
увеличится число бывших адвентистов, возвращающихся в Церковь. Необходимо сделать евангелизм одним
из постоянных мероприятий в ежегодном календаре вашей общины.
аключительное слово
Прощайте, и прощены будете» (Луки 6:37).
омнату наполнило чувство неловкости!
Пресвитеры нашей общины не могли говорить спокойно о том, что сейчас обсуждалось. Ирина выросла в
адвентистской семье и была членом Церкви. Двадцать лет назад она совершила прелюбодеяние, оставила
своего супруга и вышла замуж за другого человека. Сейчас она хотела принять повторное крещение. Придя на
заседание церковного совета, эта женщина, задыхаясь от рыданий, говорила о своем раскаянии и просила ее
простить.
Результатом было ледяное молчание. Никто ничего не говорил. Слишком много об этой женщине знали.
Присутствующие хорошо понимали, какой вред она причинила общине, какую боль испытали многие люди.
Она сидела в одном конце комнаты, а члены совета - в другом. Пропасть между ними, казалось, было
невозможно преодолеть.
Я знал, что должен выступить. Мои слова были спокойными, но прямыми: «Эта женщина достаточно
страдала. Давайте не будем причинять ей дополнительную боль. Апостол Павел советовал нам: «Но будьте
друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефес.4:32).
Если Бог во всем Своем совершенстве принимает и прощает нас, то и мы сможем простить Ирину».
Прерывающимся голосом она ответила: «Я знаю, что поступала неправильно. На протяжении многих лет я
чувствовала свою вину. Порой это доводило меня до безумия. Пожалуйста, простите меня!»
Я заметил слезы в глазах старшего пресвитера. Затем я увидел, что плачут почти все члены церковного совета.
Вскоре хор голосов ответил в унисон: «Конечно, конечно, мы примем тебя».
Сердечное тепло, любовь и радость наполнили помещение. Члены совета заверили Ирину в своей любви. Кто-
то обнимал ее. Другие крепко пожимали ей руку, выражая теплоту христианского общения.
Я отошел в сторону, спокойно осознавая тот факт, что наша община никогда в такой мере не проявляла
качеств, присущих истинной Церкви, как в этот момент. Здесь присутствовала любовь Божья в действии.
Здесь, в семье Божьей, наглядно проявил себя Голгофский крест.
сылки
1. Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 19.
2. Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 218, 219.
3. Желание веков, с. 826.
__________________
Москва слезам не верит
Гоша вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 10.05.2010, 20:08   #3
Smaragda
Местный
 
Аватар для Smaragda
 
Регистрация: 10.04.2010
Адрес: Воронеж
Сообщений: 104
Smaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущееSmaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущееSmaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущееSmaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущееSmaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущееSmaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущееSmaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущееSmaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущееSmaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущееSmaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущееSmaragda обеспечил(а) себе прекрасное будущее
По умолчанию

Марк Финли очень постарался смешать высказывания Е.Уайт и свои. Хоть бы писал ссылки после цитат.Она никогда бы не посоветовала читать Клиффорда Гольдштейна: « Кровосмешение, прелюбодеяние, воровство, предрассудки, убийство. Что это :перечень грехов тех, кто отверг Бога в наши последние дни? Нет, всего лишь некоторые грехи членов церкви, называющей себя «Остатком»- написано на обложке книги «Остаток»Клиффорда Гольдштейна.
Напрашивается вопрос – он читал Библию, взять хотя бы книгу Софонии: « Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их.»(Соф.3:13)
А что делать, если уходящим приходится напоминать о доктринах АСД тем, кто остается? Да и вообще этот пост нужен официальным служителям. Я 1,5 года не посещаю молитвенный дом. Пол-года спустя пастер пришел к нам на домашнюю церковь- зачитал выдержки из Е.Уайт о том, как надо уважать пастера и доверять ему. И все…
Smaragda вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 11.05.2010, 09:57   #4
Гоша
Местный
 
Аватар для Гоша
 
Регистрация: 25.04.2010
Адрес: Украина-Россия
Сообщений: 118
Гоша на пути к лучшему
По умолчанию

Книга расчитана на то,что все прочтут её и пасторы и члены Церкви - и будут рады вернувшимся дорогим братьям и сёстрам!Просто действительно ли это работает или очередной пиар-ход?
__________________
Москва слезам не верит
Гоша вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 11.05.2010, 10:57   #5
Григорий
Местный
 
Аватар для Григорий
 
Регистрация: 04.03.2010
Сообщений: 964
Григорий скоро придёт к известностиГригорий скоро придёт к известности
По умолчанию

"Они возвращаются!"
Звучит очень помпезно. Я сначала подумал, что это вторая часть какого-то блокбастера...

P.S.: Представляю себе Михаила Лещинского, занявшего место в проходе... Потом к нему подходит Крупский и, хлопая по плечу, говорит: "С возвращением домой, сынок." Очень трогательно...

Однако сама эта фантазия Марка Финли говорит о том, что виноватыми он считает тех, кто ушел, называет их блудными сынами. Уже одно это говорит о том, что политика церкви не меняется... только пиар ход... недостатки церковной организации никто рассматривать не будет... виноваты те, кто ушли, и точка...

Последний раз редактировалось Григорий; 11.05.2010 в 11:03.
Григорий вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 11.05.2010, 12:16   #6
Кифа
Местный
 
Регистрация: 31.01.2010
Сообщений: 1,375
Кифа за этого человека можно гордитсяКифа за этого человека можно гордитсяКифа за этого человека можно гордитсяКифа за этого человека можно гордитсяКифа за этого человека можно гордитсяКифа за этого человека можно гордитсяКифа за этого человека можно гордитсяКифа за этого человека можно гордитсяКифа за этого человека можно гордится
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Smaragda Посмотреть сообщение
Марк Финли очень постарался смешать высказывания Е.Уайт и свои. Хоть бы писал ссылки после цитат.Она никогда бы не посоветовала читать Клиффорда Гольдштейна: « Кровосмешение, прелюбодеяние, воровство, предрассудки, убийство. Что это :перечень грехов тех, кто отверг Бога в наши последние дни? Нет, всего лишь некоторые грехи членов церкви, называющей себя «Остатком»- написано на обложке книги «Остаток»Клиффорда Гольдштейна.
Напрашивается вопрос – он читал Библию, взять хотя бы книгу Софонии: « Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их.»(Соф.3:13)
А что делать, если уходящим приходится напоминать о доктринах АСД тем, кто остается? Да и вообще этот пост нужен официальным служителям. Я 1,5 года не посещаю молитвенный дом. Пол-года спустя пастер пришел к нам на домашнюю церковь- зачитал выдержки из Е.Уайт о том, как надо уважать пастера и доверять ему. И все…
Соф.3:13 Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их.
Отличный стих. Спасибо. Для меня открытие (пользуюсь украинским переводом, а там этот стих звучит немного по-другому) "самибудут пастись", хотя на что-то подобное я и рассчитывал во время гонения.
__________________
Иис.Нав.24:15 Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить...а я и дом мой будем служить Господу.
Кифа вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 12.05.2010, 00:23   #7
Гоша
Местный
 
Аватар для Гоша
 
Регистрация: 25.04.2010
Адрес: Украина-Россия
Сообщений: 118
Гоша на пути к лучшему
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Григорий Посмотреть сообщение
P.S.: Представляю себе Михаила Лещинского, занявшего место в проходе... Потом к нему подходит Крупский и, хлопая по плечу, говорит: "С возвращением домой, сынок." Очень трогательно...
А почему бы и нет?Михаил Лещинский собирал полные залы на Ямской!Но только "не в проходе..." а за кафедрой! Каждый должен быть там где его призвание!
__________________
Москва слезам не верит
Гоша вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 12.05.2010, 00:54   #8
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,423
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Giur Посмотреть сообщение
А почему бы и нет?Михаил Лещинский собирал полные залы на Ямской!Но только "не в проходе..." а за кафедрой! Каждый должен быть там где его призвание!
я вот думал думал и не нашол не одной зацепки или причины чтоб ему туда вернутся.

может я и неправ, тогда назовите хоть парочку мотиваций зачем это ему надо ?
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 13.05.2010, 00:54   #9
Гоша
Местный
 
Аватар для Гоша
 
Регистрация: 25.04.2010
Адрес: Украина-Россия
Сообщений: 118
Гоша на пути к лучшему
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от umka Посмотреть сообщение
я вот думал думал и не нашол не одной зацепки или причины чтоб ему туда вернутся.

может я и неправ, тогда назовите хоть парочку мотиваций зачем это ему надо ?
От себя не убежишь!Бутов тоже сложил с себя все полномочия и погоны и уехал рядовым пастором в Австралию,а был Президентом Миссии!!!
"И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры; 7 [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, - в учении; 8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием".
Рим.12:6-8
__________________
Москва слезам не верит
Гоша вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 13.05.2010, 00:56   #10
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,423
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Giur Посмотреть сообщение
От себя не убежишь!Бутов тоже сложил с себя все полномочия и погоны и уехал рядовым пастором в Австралию,а был Президентом Миссии!!!
Молодец, по стопав Вайт пошол....
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 03:42.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot