Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум  
Видео - Главная форума - Разделы форума

Сайт помощи больным детям

Вернуться   Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум > Общий раздел > Беседка (офф-топик)

Беседка (офф-топик) Раздел для тем, не соответствующих тематике форума

Ответ
Опции темы Опции просмотра
Непрочитано 12.04.2013, 21:46   #51
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 71,942
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Умереть живым: В Китае для того чтобы научится ценить жизнь ложатся в гроб
Новая услуга китайских похоронных бюро вызывает споры и набирает популярность: в КНР можно организовать похороны живых людей. Только за последний месяц в одном из городов провели более 20 ненастоящих церемоний.



AFP

Идея фальшивых похорон впервые пришла в голову 20-летней студентке Ценг Джиа. Она готовилась стать гробовщиком, когда в 2011 году от кровоизлияния в мозг умер один из ее родственников. «Это событие настолько тронуло меня, - вспоминает девушка. – Я вдруг поняла, что мертвым уделяется столько внимания, а они, к сожалению, не могут этого оценить».

«Впервые мы предлагаем такие услуги», - рассказала Цанг Бэй организатор похорон, которая считает, что подобный опыт может помочь людям по-настоящему оценить жизнь.

Идея Ценг Джиа сначала поразила работников кладбища. «Мы очень удивились, но потом решили, что это новая и интересная мысль», - говорит Цанг Бэй. Несмотря на отсутствие настоящего мертвеца, церемония погребения была вполне реальной: с гробом, цветами, фотографами, скорбящими родственниками и друзьями, которые произносили речи в честь «покинувшей» их подруги. После «похорон» студентка заявила, что чувствует, что будет больше ценить жизнь.

Процедура ненастоящих похорон стоит дорого и состоит из двух частей: 20-минутная церемония и затем 15-20 минут «смерти». Исполнение популярной китайской песни «Ангел» также входит в стоимость новой услуги. «На похоронах непринужденная и легкая атмосфера, почти как на вечеринке», - отметила Цанг Бэй.

Желающих организовать «быть погребенными» при жизни в Китае оказалось достаточно. Среди них есть и пожилая пара. Когда стариков спросили, почему они это делают, супруги заявили, что не бояться смерти и хотели бы испытать что-то новое.

Противники ненастоящих похорон выражают свое негодование в основном интернете. Они заявляют, что это отвратительно и неуважительно по отношению к мертвым людям.

Однако Цанг Бэй, считает, что похороны для живых людей – это своего рода терапия. «Я не думаю, что такие похороны будут организовываться часто. Но это очень хорошо, ведь жизнь постоянно меняется и мы должны больше ее беречь».

Оригинал статьи
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 29.07.2013, 19:57   #52
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 71,942
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Что запад что восток одинаково только на западе это болие прикрыто.Британская компания выпустит виниловые пластинки из человеческих останковФирма And Vinyly объявила о готовящейся новинке: виниловых пластинках из кремированных останков человека. На пластинку можно будет записать любую музыку длительностью 24 минуты по выбору заказчика. Подобная услуга предлагается всем желающим за $4,6 тыс.


© Gindie/flickr.com

Компания And Vinyly была основана в Великобритании в 2009 году предпринимателем Джейсоном Личем и оказалась успешным коммерческим проектом по производству раритетных носителей звука. Недавно Лич решил запустить необычную услугу для своих клиентов. Поводом для идеи послужило желание семьи умершего диджея, чтобы его музыка звучала в клубах и после смерти музыканта. Тогда было решено создать пластинку из праха артиста.
And Vinyly получила уже сотни заказов на «пластинку из мертвецов», сообщает издание Business Week. Лич рассказал, как делается уникальный музыкальный диск с прахом: «Процесс изготовления на самом деле довольно прост. Урна с человеческим прахом отсылается на прессовый завод в Лондон, а там прах добавляется в ещё необработанный винил. Далее из винила выливают пластинку, каждая сторона которой позволяет записать музыку хронометражем 12 минут».
Обращающихся к фирме клиентов в большинстве случаев беспокоит не цена услуги, а музыка, которую они хотели бы выбрать для записи. Люди выбирают не только композиции, но и звуки природы или же техногенный шум. Обложкой виниловой пластинки может стать портрет человека, из чьих останков она сделана.

Оригинал статьи
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 31.07.2013, 20:38   #53
cinnamon
Гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

The human body exhibition.
Экспозиция человеческого тела. Открыта с 2005 года, во Флориде.
Тела умерших людей (как замечено, в основном, китайцев) запечатлены в естественных позах. Цель выставки - образовательная; показать людям, как устроен человеческий организм, тот или иной орган, система.
Экспозиция мобильна. Миллионы людей столиц и крупных городов мира посетили данную выставку.
Мнения людей - противоречивы.

Irishtimes.com: The Human Body Exhibition, Dublin - YouTube
  Ответить с цитированием
Непрочитано 26.10.2013, 18:09   #54
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 71,942
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Погребение 2.0: самый экологически выгодный способ похорон

Видео


Промессия – новое слово в шведском языке, означающее захоронение тела с помощью сублимационной сушки. Звучит как ещё одна футурологическая концепция похорон, но, несмотря на ярых противников, этот метод кажется наиболее приемлемой и предпочтительной альтернативой традиционным видам погребения.

Нынешние кладбища занимают слишком много места, кремация увеличивает выбросы парниковых газов. Кто-то считает, что после смерти не нужно заботиться об экологии, а других экологическая обстановка беспокоит настолько, что они готовы выложить $5000 за специальный «зёленый» гроб. Что, впрочем, зачастую экологических проблем не снимает: вместо пыли и праха, от захороненных тел получается больше пузырей метана, грязи и сырости.

Чем же хороша промессия? Процесс подразумевает заморозку свежего трупа с помощью жидкого азота. Затем тело разбивают на мелкие осколки, полученную массу избавляют от металлических примесей и хоронят этот органический бульон в эко-гробу в верхнем плодородном слое почвы так, чтобы тело как можно скорее смогло принести пользу остальной экосистеме, буквально удобрив землю. Рекламный ролик инновационного метода предлагает пойти дальше и буквально воскреснуть в виде дерева, которое сразу же высаживается на могилу.

Хотя технология уже получила распространение для захоронения животных, когда дело дошло до людей, способ внезапно столкнулся с воинственными противниками в лице Федерации кладбищ и крематориев Швеции. Так что пока не понятно, получит ли такой простой и по-настоящему экологичный способ широкое распространение, или настоящему «зелёному» активисту ещё долгое время будет проще завещать бросить своё тело в лесу.

Источник перевод для gearmix (Beatrix Kiddo)
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 17.12.2013, 11:48   #55
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 71,942
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Царские облачения забытых католических мучеников



Пол Кодунарис не из тех, кого пугают лики смерти.
Хотя этот американский искусствовед, писатель и фотограф и утверждает, что он тема смерти для него не более привлекательна, чем любая другая, он посвятил свою жизнь изучению церковных костехранилищ и склепов.
Поэтому, когда в 2008 году незнакомец из немецкой деревушки предложил ему посетить “старую полуразрушенную церковь в лесной глуши, внутри которой сидит покрытый дорогими украшениями человеческий скелет, сжимающий в окостеневшей ладони Грааль, будто бы предлагая испить из него”, Кодунарис, не раздумывая, ответил – “Конечно, согласен!”.
В тот период Кодунарис работал над книгой “Империя смерти”, путешествуя по миру и фотографируя различные усыпальницы. Однажды он очутился в деревушке возле чешской границы, чтобы обследовать крипту с черепами, и тут ему подвернулась неожиданная возможность увидеть этот таинственный декорированный скелет, покоящийся в лесной глуши.

“Всё это напоминало мне сюжет какой-нибудь сказки братьев Гримм, – вспоминает Пол. – Но когда я последовал указаниям этого, как мне казалось, полусумасшедшего дурачка или вруна, то, к своему величайшему изумлению, действительно обнаружил лесу человеческий скелет в поистине царском облачении”, – признался Кодунарис.

Церквушка, точнее даже крохотная часовенка, находилось в жалком состоянии, однако до сих пор там сохранились скамьи и алтарь. Всё это, вероятно было заброшено ещё во времена становления коммунистического режима на территории Восточной Германии.
Он обнаружил скелет в боковом приделе часовни, укрытый досками. Убрав преграды, он осознал, что жутковатая находка “смотрит” на него не пустыми тёмными глазницами, а парой крупных рубиновых глаз.

Поза скелета поддерживалась с помощью подпорок, а наряжены мощи были так роскошно, что им мог бы позавидовать любой монарх. Завершал образ стеклянный сосуд, в котором, как позже выяснил Пол, могла находиться кровь того самого человека. Он был заворожен красотой немой фигуры, хотя и признал, что она выглядит как курьёзное творение чей-то причудливой фантазии.
Но позже он вновь встретился с подобными мощами. В подвале другой немецкой церкви он обнаружил целых два сверкающих скелета. “После этого я осознал, что это не просто совпадение ”, – говорит Пол.

Кодунарис всё никак не мог выкинуть из головы образы скелетов с горящими драгоценным светом глазами и златозубыми оскалами, поэтому начал исследование загадочных мощей ещё в период работы над рукописью “Империи смерти”. Как он выяснил, скелеты были “катакомбными святыми” – когда-то почитаемыми среди католиков 16-17 века.

Некоторые из них до сих пор скрыты в подвалах церквей, другие исчезли навсегда. Установить, кем эти скелеты были при жизни, уже не представляется возможным. “Это до сих пор остаётся для меня одной из тайн, ради которых я и начал своё исследование”, – говорит Кордунарис. “Секрет этих загадочных скелетов заключается в том, что они могли быть кем угодно, но почему-то именно их останки были подняты из могил и вознесены к высотам славы”.

Его погоня за этими останками в конечном итоге привела к появлению рукописи “Небесные тела: Религиозные ценности и выдающиеся катакомбные святые”, в которой он описывает своё путешествие в поисках религиозных погребений, от древних римских катакомб до священных алтарей. И, несмотря на то, что эти погребения были давно забыты, их “обитатели” могли много чего рассказать Полу.
Воскрешая мёртвых

31 мая 1578 году итальянские виноделы, работавшие близ “Соляной дороги”, которая в древности являлась важным торговым путем и источником процветания Италии, обнаружили входы в катакомбы. Подземное помещение, как оказалось, было полно останков, которые датируются первыми тремя столетиями становления христианства. В то время тысячи последователей этой молодой и незаконной религии подвергались гонениям со стороны властей. Так, в здешних катакомбах нашли убежище от 500 000 до 750 000 душ. В основном это были христиане, хотя попадались среди них и язычники, и иудеи.
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 17.12.2013, 11:48   #56
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 71,942
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Однако для сотен скелетов эти катакомбы перестали быть последним пристанищем. Слух об этом открытии быстро дошёл до представителей католической церкви, и эти катакомбы стали восприниматься не иначе, как место, где живёт божья благодать, так как многие останки, вероятно, принадлежали раннехристианским мученикам.
В период Реформации католическая церковь в северной Европе и, особенно в Германии, где антихристианские настроения были наиболее распространены, сильно пострадала от мародёров и вандалов. Священные реликвии тех монастырей, которые подверглись разграблению, были утрачены или уничтожены. А новооткрытые останки святых, обнаруженные как нельзя кстати, смогли пополнить ряды священных реликвий в таких аббатствах.

Мощи святых стали востребованными: каждый католический приход, вне зависимости от размера, желал обладать хотя бы прахом одного святого, а лучше нескольких. Обладание останками святых позволило бы укрепить позиции католицизма, особенно в южной Германии, которая стала самым горячим местом противостояния протестантов и католиков, боровшихся за каждого верующего.
Зажиточные семьи также искали мощи святых для личных часовен, а гильдии и цеховики иногда тратили средства на приобретение священного нетленного праха, чтобы он стал, к примеру, святым покровителем кожевников.
Наилучшим способом обрести мощи святого для маленькой церковной общины было наличие знакомства с кем-нибудь из римской епархии, желательно с одним из папских охранников. Разумеется, нужен был и подкуп. Обычно останки доставлялись из Рима монахами, которые специализировались на транспортировке священных реликвий.

Кодунарис даже пытался подсчитать, насколько выгодным делом это было для таких курьеров, однако не смог, так как разница между вышедшими из употребления и современными денежными курсами плохо поддаётся точному расчёту. “Всё что я могу сказать – эти люди явно получали за свой труд весьма неплохие суммы”, – утверждает Пол.
Ватикан отправил в разные районы Германии тысячи останков, однако трудно определить, сколько из этого числа было доставлено полных скелетов, ведь могли отправлять и фрагменты скелета, и несколько костей, и просто череп. По оценкам Кордунариса, больше всего останков святых направляли в Германию, Австрию и Швейцарию. Пол подсчитал, что католическая церковь отправила в эти районы, как минимум, 2 000 полных скелетов.
То, каким образом Ватикан определял принадлежность каждого из тысяч скелетов к святым, остаётся неясным и весьма спорным моментом. Так, если возле праха находили литеру “M” (“мученик”), то его сразу же зачисляли к святым мученикам, тогда как эта же буква могла обозначать и такое распространённое в древнем Риме имя, как “Маркус”.

А когда члены церкви находили сосуды с засохшим осадком на стенках и донышке рядом с костями, то принимали их за кровь мучеников. Тем не менее, древние римляне часто оставляли на могилах пузырьки с духами, что схоже с нашим сегодняшним обычаем оставлять цветы на кладбище. Католики также верили в то, что прах святых мучеников отбрасывает золотое свечение и едва заметный сладковатый запах, а группы медиумов вторили им, “считывая” с указанного скелета ауру, которая якобы и давала информацию, позволяющую Ватикану затем причислить человека к лику святых и мучеников.

Источник перевод для mixstuff – Дмитрий Буинов
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 31.10.2014, 13:17   #57
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 71,942
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

В Китае задержали банду торговцев мертвыми "невестами" для древнего ритуала


Полиция Китая арестовала 11 человек, подозреваемых в краже трупов с кладбищ. По мнению правоохранителей, тела в дальнейшем продавались на черном рынке для использования в совершении древнего ритуала "инь хунь" - бракосочетания покойников, передает South China Morning Post.


Инцидент произошел в восточной китайской провинции Шаньдун. По данным полиции, задержанные извлекли из могилы тело умершей женщины, которое затем продали посреднику за 18 тысяч юаней (почти три тысячи долларов).
Позднее останки попали на черный рынок, где в итоге были проданы родственникам "жениха" - умершего сельского жителя из соседней провинции Хэбэй. Его семья заплатила за "невесту" 38 тысяч юаней.
Главный подозреваемый по фамилии Ван рассказал журналистам, что особо высоко ценятся "свежие" покойники, похороненные недавно, тогда как более старые "не стоят и выеденного яйца".
В настоящее время расследование дела в отношении задержанных продолжается. Кража трупов является уголовным преступлением в Китае. За него можно получить до трех лет тюрьмы.

"Инь хунь"

Обычай женить мертвецов в Китае насчитывает уже две тысячи лет. Как погребальный ритуал он восходит к династии Хань (206 год до н. э. - 220 год н. э.). Суть ритуала заключается в том, что, когда мужчина умирает неженатым или его вдова снова выходит замуж, семья покойного делает все возможное, чтобы найти ему подругу для загробной жизни. А попросту говоря, раздобыть труп "свободной" женщины.

У истоков "инь хунь" лежат два ключевых элемента китайской традиционной мысли - культ предков и даосизм. Души умерших уходят в мир теней, где предки защищают своих потомков. Но чтобы эта защита была крепкой, должна быть соблюдена гармония дао - единство инь и ян, мужчины и женщины.
В 1949 году коммунисты пытались положить конец этой практике. В современном Китае совершение "инь хунь" считается пережитком и осуждается властями. Тем не менее традиция продолжает существовать, особенно в сельских районах Китая, где проводятся целые "свадебные" обряды - с веселым застольем и цветами.

Так, в 2009 году был зафиксирован случай, когда скорбящий отец заплатил 33 тысячи юаней за "невесту" для своего сына, погибшего в автокатастрофе. Позднее он был арестован за эксгумацию останков девочки-подростка, покончившей с собой из-за провала на экзаменах.
Также известны и более дикие случаи, когда "инь хунь" становился причиной для убийства. Один подобный эпизод произошел в 2011 году в центральной китайской провинции Шэньси. Мужчина убил беременную женщину, чтобы продать ее тело семье "жениха" за 22 тыс юаней. Позднее преступник был осужден и приговорен к смертной казни.
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 10.11.2015, 09:31   #58
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 71,942
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Многомужество или брак по-тибетски
Вот это поворот, и все с точностью до наоборот, нежели в арабских странах. В Тибете полиандрия существует с давних времён, и объясняется она здесь не любвеобильностью женщин и не их дефицитом, а, прежде всего, экономическими причинами. Дело в том, что бедным семьям легче дать калым только за одну невесту, сделав её женой сразу для всех сыновей, и сохранив для них общий родительский кров. Поэтому самая главная причина многомужества в Тибете - возможность сохранить семейное имущество, раздел которого мог разорить многих тибетцев.


В таких семьях принято женить только старшего сына, который наследует всё семейное имущество, а младшие братья просто присоединяются к этому браку. Все братья вместе ведут хозяйство, а брачное ложе жены они посещают строго по очереди, оставляя в качестве предупредительного знака для остальных обувь возле двери. Кстати, связь свекра с невесткой в таких семьях тоже считается естественной. Вопрос об отцовстве в таких браках поднимается очень редко. Все дети имеют общую мать, которая их воспитывает, и все мальчики, также как и их отцы будут иметь общую жену.

Многомужество и безбрачие монахов в Тибете спровоцировали огромную конкуренцию между девушками и благосклонное отношение к внебрачным связям. Если незамужняя девушка забеременела, отец её будущего ребёнка обязан отработать в её семье две недели до и после рождения ребёнка, после чего родители дочери благодарят парня и отпускают его на все 4 стороны, а новорожденного причисляют к своим детям.

Многие молодые тибетки носят на шее специальный ожерелье из монет, каждая монета символизирует амурный подарок от её любовника. Если монет в ожерелье мало - это означает, что девушка не очень популярна среди мужчин, и шансы выйти замуж у неё очень незначительные. Роман с иностранцем ценится превыше всего, и обозначается в ожерелье коралловым шариком. Поэтому обладательницу нескольких коралловых шариков могут добиваться браться сразу из нескольких семей.

История рассказанная девушкой, которая посещала международные курсы английского языка:

Несколько лет назад я ходила на курсы английского, на которых учились люди с разных концов света. На занятиях мы постоянно делали сообщения о традициях или культуре своих стран (что очень интересно, т.к. одно дело, когда читаешь об этом, и совсем другое, когда абориген сам рассказывает. Опять же вопрос задать можно). И был среди нас тибетский монах-расстрига. И рассказал он нам дивную историю о традиционных семейных отношениях...



Итак, НДжи доложил нам, что модель семьи, которая к нынешним временам уже отмерла, но в глухих деревнях местами ещё держится, - многомужие. Женщина выходит замуж за всех братьев семьи, переезжая в их дом.

Если в доме есть маленькие братья, то они ждут поры совершеннолетия и тоже вступают с ней в брак. Невесту подбирают средного возраста, старшему, но под всех братьев (т.е. когда старший совсем уже стар, то в наличии ещё имеется муж молоденький, что, как отметил НДжи, очень полезно для здоровья женщины). Чем больше в семье сыновей, тем привлекательнее для невест дом, тк большее количество добытчиков делают дом благосостоятельнее.
За семью, в которой всего один или два сына, хорошую невесту не отдадут. Придётся довольствоваться либо сироткой, либо что осталось. Такая модель удобна тем, что оставляя наследство, не нужно делить хозяйство, т.е. с годами оно, по идее, должно расти и шириться.

На этом он закончил свою речь и просил задавать вопросы, если вдруг непонятно.. У китаянок к нему вопросов, разумеется, не было, а мы, переварив (точнее, НЕ
переварив) услышанное, начали. Первым выступил француз:
- А как же решается проблема, когда кому спать с женой?

НДжи не понял вопроса.
Ему на разные лады разъяснили, он удивился:
- Здесь нет никакой проблемы, это решает жена.
Француз обиделся:
- А другие что, ждут? Расписание что ли?
- Нет никакого расписания.. Кого она позовёт, тот и идёт.
Девушки оживились. Мы слыхали, что Тибет - Колыбель Цивилизации и Центр Мироздания, но теперь это приобретало реальные черты, действительно, как мудро всё устроено.
- А если одного она всё время не зовёт и не зовёт? - забеспокоился за далёкого тибетского мужа француз.
- Значит, ему нужно постараться, чтобы заслужить её внимание. Лучше работать, например.



Француз присвистнул. Он чувствовал, что тибетецы где-то что-то не понимают, и ему нетерпелось привести ситуацию к понятному знаменателю. Попытавшись сделать ещё несколько заходов, он, тем не менее, неизменно упирался в спокойное "Она решает".

- А чьи, простите, считаются дети? - поднял руку венгр-молодожён.
- Как чьи? Всех, хотя в некоторых сёлах считалось - старшего брата.
- Их не различают по отцам?
- Нет.
- И тебе неинтересно знать, который из 10 сыновей - твой?
- Все мои.
- Ага, щаз! - оживилась мужская часть класса.
- Это неважно. Эти дети принадлежат одному роду, и если кто-то из отцов погибнет, другие будут кормить всех детей как своих, а для матери и так не важно, кто отец её ребёнка, она будет заботиться обо всех одинаково, но чем больше мужчин кормят её детей, тем лучше.
- А как на счёт ревности? Братья не ревнуют, не ссорятся? - не унимался француз.
- Как они могут ревновать, если это их всех жена?
- Ну прям совсем?
- Совсем. Наверное.
- Ну вот тебе совсем-совсем радостно было бы смотреть, как брат идёт с твоей женой в спальню?!
- Так это и его жена тоже.
- То есть тебе дела нет?
- Нет.
- А если сосед косо посмотрит на твою жену, тебе тоже дела нет?
- Как это посмотрит?
- А вот так! - и француз изобразил вызывающий, приямо-таки
страстно-испепеляющий взгляд и помотал бровями.
- Нет. Сосед так не посмотрит. Его убить могут.
- ААААА!!! - завопил класс, довольный, что ревность всё-таки существует и значит, если Шекспир покопался бы там повнимательнее, то всё бы там нашлось. Всё как у людей.
Но меня беспокоил другой вопрос:
- А что, если жене не хочется исполнять супружеские обязанности с каким-то из мужей?
- Как это не хочется? - удивился НДжи, ход европейской мысли опять ставил его в тупик, - Как не захочется?
Тут все девушки наперебой начали объяснять:
- А так вот и не захочется!
- Ну не нравится один, хоть режь!!
- Ну совсем плохой, плохо работает, во!!!
- Ну не может она с ним идти, со всеми без проблем, а с этим - ну никак!
Француз и венгр в один голос радостно:
- А это уже ЕЁ проблемы!!!
Девицы загалдели, начался базар стенка на стенку, который клубился бы ещё долго, но смолк в одно мгновенье, разбившись о тихий голос НДжи:
- Нет. Это как раз - ЕГО проблема. Его большая проблема.

Мы затихли. И он поведал нам грустную историю о том, что если с одним мужем жене не хочется спать, или невзлюбит его так, что превозмочь уже никак, то начинается чёрная полоса в жизни мужчины.
Сначала, когда неприязнь ещё не озвучена официально, он просто старается изо всех сил, чтобы заслужить её расположение. Братья исподволь ему помогают. Если успехов никаких, то ему даётся испытательный срок, и если и это не приводит к доброму результату, то в игру вступает ПОСЛЕДНЯЯ карта. Самая последняя: к женщине приходит Свекровь!.....

(Девушки! Прежде, чем читать дальше - приготовьте салфетку, чтобы утереть скупую слезу, прольющуюся над несовершенством мироздания):
К женщине на поклон приходит свекровь. И, стоя на коленях, просит пожалеть её сына и позволить ему остаться. Хотя бы ещё на время. Она выслушает много обидных слов о своём сыне, которого она так плохо воспитала. Она будет просить и обещать, обещать и просить, лишь бы сыну было позволено остаться. Женщина, безгранично уважая возраст свекрови, может принять её просьбу и оставить мужчину в доме.
В этом месте класс замер... Как изменился мир! Тишину нарушил француз, как наименее сочувствующий тибетской модели семьи:
- А что будет, если она скажет "Нет"?
- Тогда ему нужно уйти. Пути у него два - в монастырь или в наёмные
работники, жить при каком-то доме и работать только за еду...
Многомужество или брак по-тибетски: kot_de_azur
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 08.01.2017, 03:09   #59
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 71,942
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

«Испаряющиеся люди»: на что идут японцы, чтобы смыть позор со своей семьи

Женившись, мастер боевых искусств Ичиро с оптимизмом строил планы на будущее. Вместе с супругой Томокой они жили в своем собственном доме в Сайтаме, благополучном пригороде Токио. У них родился первенец Тим. Семья взяла кредит, чтобы открыть пельменную. Но внезапно случился дефолт, и супруги оказались в долгах. Они поступили так, как поступают сотни тысяч японцев в подобных обстоятельствах: продали свой дом, собрали вещи и исчезли. Навсегда.

Из числа многих странностей, которые присущи японской культуре, малоизвестным остается феномен «испаряющихся людей». С середины 1990-х годов в стране ежегодно исчезает приблизительно 100 тысяч японцев. Они сами изгоняют себя из общества из-за пережитых унижений разного масштаба: развода, долга, увольнения с работы, проваленного экзамена.




Французский журналист Лена Може узнала об этом в 2008 году и пять лет посвятила исследованию феномена «испаряющихся людей», рассказывая истории жителей Японии, в которые сама не могла поверить. «Это табу. Об этом нельзя говорить. Но люди исчезают, потому что знают: они смогут выжить на дне японского социума», — говорит Може. Эти потерянные люди живут в городах-призраках, которые сами же и построили.


Город Санья не отмечен ни на одной карте. С технической точки зрения его вообще нет. Это трущобы в пределах Токио, о существовании которых власти предпочитают молчать. Территория находится под контролем якудза — преступной организации, которая нанимает людей для выполнения нелегальной работы. «Испарившиеся» живут в крошечных убогих номерах гостиниц, зачастую с общими туалетами и без доступа в интернет. В большинстве таких отелей запрещается разговаривать после шести вечера.

Здесь Може повстречала Норихиро, 50-летнего мужчину, который устроил свое исчезновение 10 лет назад. Он изменял жене, но настоящим позором для мужчины было то, что он потерял свою работу инженера. Из-за стыда он не мог сообщить об этом своей семье. На протяжении недели Норихиро вел себя так же, как обычно: вставал рано утром, надевал костюм и галстук, брал портфель, целовал жену на прощание, после чего ехал к офисному зданию своей прежней работы и сидел в машине весь день, ничего не ел и ни с кем не разговаривал. Страх, что его ложь раскроется, был невыносим.

«Это не могло продолжаться вечно. После семи вечера мне все еще приходилось ждать в машине, потому что часто после работы я ходил выпивать с начальством и коллегами. Когда я возвращался домой, мне казалось, что жена и сын начинают что-то подозревать. Я чувствовал себя виноватым. Я больше не мог их содержать», — говорит Норихиро.

В день зарплаты он надел чистую выглаженную одежду и сел на поезд в сторону Санья. Он не оставил семье никакой записки, и все его родственники считают, что мужчина ушел в лес Аокигахара, где покончил жизнь самоубийством.



Сегодня он живет под чужим именем, в комнате без окон, а дверь запирает на навесной замок. Он очень много пьет и курит. Практикуя такую мазохистскую форму наказания, мужчина решил прожить остаток своих дней. «Спустя все эти годы я мог бы вернуться. Но я не хочу, чтобы близкие видели меня в таком состоянии. Посмотрите на меня. Я выгляжу как ничтожество. Я и есть ничтожество. Если я завтра умру, то не хочу, чтобы меня опознали», — признается Норихиро.

Юичи — бывший строитель, который исчез в середине 1990-х годов. Он должен был заботиться о больной матери, но обанкротился из-за расходов на лекарства для нее. «Я не мог пережить того, что не оправдал надежды матери. Она дала мне все, но я оказался не в состоянии позаботиться о ней», — рассказывает мужчина.

Юичи заселил свою мать в номер дешевой гостиницы и оставил ее там. Его поступок может показаться парадоксальным, даже извращенным, но не для японской культуры, в которой самоубийство считается самым достойным способом, чтобы стереть позор, который пал на семью. «Вы видите людей на улице, но они уже прекратили свое существование. Бежав от общества, мы исчезли, здесь мы медленно себя убиваем», — говорит Юичи о Саньи, месте, куда он переехал.

Больше всего случаев «испарений» в Японии было после двух ключевых событий: поражения во Второй мировой войне, когда вся страна испытывала чувство национального позора, и в период финансовых кризисов 1989 и 2008 годов.

Стали появляться подпольные организации для оказания услуг тем, кто хотел выдать свое исчезновение за похищение. В домах этих людей устраивали погром, чтобы все было похоже на ограбление, им делали фальшивые документы, чтобы их невозможно было отследить.


Шу Хатори девять лет управлял компанией, которая помогала людям «испариться».


Одной из таких организаций была компания «Ночные переезды», которую открыл Шу Хатори. Он занимался легальным бизнесом — мебельными перевозками, — пока однажды к нему не подошла женщина с вопросом, не мог бы он помочь ей «исчезнуть вместе с мебелью». Она жаловалась, что из-за долгов мужа жизнь стала невыносимой.

Хатори брал за свои услуги 3,4 тысячи долларов. Он сталкивался с разными клиентами: с домохозяйками, которые истратили все семейные сбережения, с женами, от которых ушли мужья, и даже со студентами, которые устали жить в общежитии.

Когда Хатори был ребенком, его родители тоже сбежали, оказавшись в долгах. Он считал, что делает доброе дело, помогая тем, кто к нему обращается: «Люди часто называют это трусостью, но за годы работы я понял, что это всем только на пользу». В конце концов Хатори бросил эту деятельность — правда, отказался делиться подробностями такого своего решения.

Хатори был консультантом на съемках японского телесериала «Ночной полет». Теленовелла, основанная на реальных случаях исчезновений, стала хитом в конце 1990-х. В центре сюжета была организация «Восходящее солнце», прототипом для которой послужила компания Хатори.

Вот выдержка из описания сериала: «У вас финансовые проблемы? Увязли по уши в долгах? “Восходящее солнце” — консалтинговая фирма, которая вам нужна. Слишком поздно для промежуточных мер? Побег или суицид — единственный выход? Обращайтесь в “Восходящее солнце”. Днем Гэндзи Масахико работает в авторитетной консалтинговой фирме, а ночью помогает отчаявшимся людям начать новую жизнь».


Книга об исчезнувших, подготовленная журналистом Леной Може и фотографом Стефаном Ремаэлем.

Независимо от причин позора, который вынуждает японцев «испаряться», их семьям от этого не становится легче. Многие родственники так стыдятся того, что их близкий человек пропал, что, как правило, даже не сообщают об этом в полицию.

Те семьи, что пытаются разыскать «испарившихся», обращаются к частной организации, которая хранит в тайне всю информацию своих клиентов. Адрес фирмы найти сложно, а ее штаб-квартира представляет собой крошечный офис с одним столом с и пожелтевшими от сигаретного дыма стенами.

Организация состоит из сети частных сыщиков, многие из которых лично сталкивались с исчезновением или суицидом близких, и поэтому работают на безвозмездной основе. В среднем ежегодно они расследуют около 300 случаев. Их работа усложняется тем, что в Японии нет государственной базы с данными о пропавших без вести людях. У граждан страны нет документов с идентификационным номером, вроде номера социальной страховки или паспорта, которые позволяли бы отслеживать перемещения человека по стране. У японской полиции также нет доступа к информации о банковских операциях.

«Большинство расследований обрываются на полпути, — говорит Сакаэ Фуручи, руководитель группы сыщиков. — Проблема в высокой стоимости найма частных детективов: от $500 в день». Это неподъемная сумма для тех, чей близкий человек сбежал из-за долгов. Люди, которые «испаряются», зачастую меняют имена и внешность. Другие просто считают, что их никто не будет искать.


Кабукчо, район красных фонарей в Токио.

Сакаэ удалось найти молодого человека, который однажды не вернулся домой после экзамена. Знакомый случайно заметил его в южной части Токио. Сакаэ бродил по улицам, пока не отыскал этого юношу, который, по его словам, трясся от стыда. Молодой человек боялся, что разочарует свою семью, так как не сдал экзамен. Его посещали мысли о самоубийстве, но он не смог покончить с собой.

Сейчас Сакаэ расследует исчезновение матери восьмилетнего мальчика-инвалида. Она «испарилась» в день выступления сына на школьном спектакле, несмотря на свое обещание сидеть на первом ряду. С тех пор ее никто не видел. Сын и муж пропавшей не находят себе места: женщина никогда не давала никому понять, что несчастна, страдает или сожалеет о каком-то своем поступке.

Сакаэ не теряет надежды ее разыскать. «Она мать, — говорит он. — Возможно, судьба приведет ее обратно к близким».


Скалы Тоджинбо известны рекордными показателями самоубийств.

Согласно отчету Всемирной организации здравоохранения за 2014 год, уровень самоубийств в Японии на 60 процентов выше, чем в среднем в мире. За день в стране совершается от 60 до 90 суицидов. Многовековая практика лишения себя жизни восходит к самураям, которые делали харакири, или камикадзе, военным пилотам времен Второй мировой войны.

Японская культура также подчеркивает превосходство группы над личностью. «Выпирающий гвоздь нужно вбить» — японская максима. Тем, кто не может или не хочет вписаться в общество и придерживаться его жестких норм и фанатичного трудолюбия, остается «испариться», чтобы обрести своего рода свободу.


Для молодых японцев, которые хотят жить по-другому, но при этом не желают разрывать отношения с близкими, существует компромиссное решение: стать отаку, то есть периодически сбегать от реальности, наряжаясь любимым персонажем аниме.

«Побег не всегда должен быть настоящим. Мы мечтаем о любви и свободе и иногда довольствуемся малым: костюмом, разученной песней или танцем. Для Японии и этого много», — говорит молодой человек по имени Мэтт.


http://b-picture.livejournal.com/7046848.html#cutid1
источник
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 12:21.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot