Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум  
Видео - Главная форума - Разделы форума

Сайт помощи больным детям

Вернуться   Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум > Жизнь христианина > О жизни в церкви > Все темы про Вайт

Все темы про Вайт Тут собраны все темы про Вайт

Ответ
Опции темы Опции просмотра
Непрочитано 24.12.2010, 16:44   #1
Елена
Местный
 
Регистрация: 13.08.2009
Сообщений: 4,326
Елена репутация неоспоримаЕлена репутация неоспоримаЕлена репутация неоспоримаЕлена репутация неоспоримаЕлена репутация неоспоримаЕлена репутация неоспоримаЕлена репутация неоспоримаЕлена репутация неоспоримаЕлена репутация неоспоримаЕлена репутация неоспоримаЕлена репутация неоспорима
По умолчанию Е.Уайт о праздновании Рождества

Е.Уайт о праздновании Рождества


В современном секулярном мире, лишенном созидательного общения со Своим Творцом, возникает огромный дефицит счастья. Люди рады любому поводу, чтобы устроить веселье, тем более, когда этот повод носит глобальный характер, как, например, Новый год или Рождество. Они изысканно накрывают стол, надевают свою лучшую одежду, дарят друг другу подарки... Можем ли мы, христиане, принимать участие в этих праздниках? И если да, то каким образом?



Безусловно, празднование Нового года и Рождества не является небесным установлением, о чем недвусмысленно пишет и Е. Уайт: «Двадцать пятое декабря предположительно считается днем рождения Иисуса Христа, и этот праздник стал обычным и широко распространенным. Но все же нет уверенности в том, что мы отмечаем истинный день рождения нашего Спасителя. История не дает нам определенного заверения в этом. Библия не дает нам точной даты. Если бы Господь посчитал, что эти сведения важны для нашего спасения, то Он говорил бы через Своих пророков и апостолов, чтобы мы могли все узнать об этом. Но молчание Писания по этому поводу является дополнительным доказательством для нас, что этот факт скрыт от нас с вполне разумной целью.

В Своей премудрости Господь скрыл место, где Он похоронил Моисея. Бог похоронил его, и Бог воскресил его и взял на небо. Это было сделано втайне, чтобы избежать идолопоклонства... С этой же целью Он скрыл точный день рождения Христа, чтобы люди поклонялись не дню, а Христу как Искупителю мира...» – Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884 г. (Христианский дом, с. 477).

«Дата двадцать пятое декабря не освящена Богом... Христос должен быть главной целью; но чаще во время празднования Рождества слава, принадлежащая Ему, переносится на смертного человека, греховный и несовершенный характер которого вынудил Его прийти в наш мир» – Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884 г. (Христианский дом, с. 481).

«В каком-то смысле для Бога первый день нового года значит не больше, чем любой другой день. Однако часто в это время Он вкладывает в сердца Своих детей желание начать новый год с новыми намерениями..., поставить перед собой цель удалиться от прошлогодних ошибок и прожить новый год с новыми решениями» – Австралийские записи, 1 мая 1914 г.

Хотя эти праздники не являются Божьим установлением, но они и не противоречат Его воле, если проводятся должным образом. Е. Уайт пишет о том, что зачастую в эти дни мы прославляем не Бога, а человека, тратим впустую свои средства и проводим время в эгоистичном легкомыслии. Конечно же, такое празднование не согласуется с Божьей волей:

«Мир проводит праздники в легкомыслии и расточительности, в пресыщении и демонстративности. В наступающее Рождество и Новый год тысячи долларов будут потрачены на ненужные потворства... Но наше преимущество – отступить от обычаев и привычек этого развращенного века, и вместо того, чтобы тратить деньги лишь на удовлетворение аппетита или на ненужные украшения и предметы одежды, мы можем воспользоваться случаем, чтобы в наступающие праздники почтить и прославить Бога» – Ревью энд Геральд, 11 декабря 1879 г. (Христианский дом, с. 480).
Однако в желании избежать греховных искушений зачастую мы склонны занимать другую крайнюю позицию – полностью игнорировать происходящее вокруг нас. Вестница Божья всегда предостерегала народ Божий от крайностей, призывая к поиску «золотой середины». Она пишет о том, что нам не следует пренебрегать этими праздничными днями:

«Так как двадцать пятое декабря празднуется в честь рождения Христа, так как дети научены посредством наставлений и примеров, что это поистине день радости и веселья, то вам трудно будет оставить без внимания этот день. Это время можно провести с большой пользой». – Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884 г. (Христианский дом, с. 478).

«Рождественские и новогодние торжества могут и должны отмечаться ради тех, кто нуждается в помощи. Бог прославляется тогда, когда мы оказываем помощь тем, кто имеет большие семьи и должен содержать их» – Рукопись 13, 1896 г. (Христианский дом, с. 482).

Вопрос заключается не в том, стоит ли нам праздновать Новый год и Рождество, а в том, как проводить эти праздники. Мы должны праздновать их не в угоду себе, а ради прославления имени Божьего. Е. Уайт отводит особую роль рождественской или новогодней елке, на которую в то время наряду с украшениями вешались приношения для дела Божьего. Думается, сегодня мы можем найти приемлемую для нашей культуры альтернативу и проявить особую жертвенность в это праздничное время, не забывая о малоимущих социальных слоях нашего общества.

«У меня нет возражений против того, чтобы поставить даже в наших церквях рождественскую или новогоднюю елку с плодами даров и пожертвований для дела Божьего. Таким образом, у нас есть возможность использовать обычай дарить подарки в правильном русле. И такое празднование является полезным уроком для наших детей, наставляя их выражать своими подарками почтение Искупителю. Но когда мы отдаем свои средства на угождение самим себе, мы не воздаем Богу ту честь, которой Он достоин» – Знамения времени, 1 апреля 1883 г.

«Богу было бы угодно, если бы на Рождество каждая церковь имела рождественскую елку, на которой были бы развешаны приношения, большие и маленькие, для наших молитвенных домов. К нам приходят письма, в которых люди спрашивают, можно ли им иметь рождественскую елку? Не будет ли это напоминать обычаи мира? Мы отвечаем: вы можете устраивать ее, как это делает мир, если у вас есть намерение, а можете поступать вопреки обычаям мира. Нет особого греха в том, чтобы поставить благоуханные вечнозеленые ели в наших церквах, но грех кроется в мотивах, побуждающих к действию, и в использовании даров, развешанных на дереве» – Ревью энд Геральд, 11 ноября 1879 г. (Христианский дом, с. 482).

Е. Уайт отмечает, что мы должны особо позаботиться о том, как эти праздничные дни проведут наши дети. Она призывает нас преподать им урок полезного времяпровождения: «Родители должны прилагать старательные усилия, чтобы контролировать и направлять развлечения вместо того, чтобы подавлять и произвольно сдерживать желания детей. Их желание делать подарки может быть направлено в чистое и святое русло и принести добрый плод для наших ближних...» – Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884 г. (Христианский дом, с. 478).

Вестница Божья призывает нас провести это праздничное время интересно, наполняя свою жизнь и жизнь своих близких «невинной радостью, отмеченной печатью неба» (Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884 г.): «Изменив порядок проведения этих дней, мы искренно стремимся к тому, чтобы сделать праздники как можно более интересными для молодежи и детей...».

Я подумала, что если мы удерживаем наших детей от мирских развлечений, которые имеют свойство развращать и сбивать их с пути, мы должны предложить им невинное времяпровождение... Ни одно дитя Божье не должно находится в печали» - Ревью энд Геральд, 29 января 1884 г.

Господь призывает нас в эти праздничные дни переосмыслить все пережитое и в новом году открыть чистую страницу нашей жизни: «Давайте войдем в новый год с безупречным прошлым. Пусть все ошибки будут исправлены. Пусть горечь и злоба будут искоренены. Пусть праведное одержит победу над греховным. Пусть исчезнет вражда и зависть между братьями. Честное и искреннее исповедание устранит серьезные затруднения. И тогда, с любовью Божьей в душе, мы сможем искренно произнести: “Счастливого Нового года вам!”» – Ревью энд Геральд, 1 марта, 1882 г.

В заключение нам хотелось бы еще раз отметить, что Е. Уайт не высказывалась против елки, но в ее времена эта традиция носила несколько другой характер, чем это принято сегодня в нашей стране. Это была скорее рождественская, чем новогодняя елка, соответственно все, что было связано с ней, основывалось на событиях рождения Христа, а не на языческих представлениях о наступлении Нового года. Особенно Е. Уайт отмечала необходимость правильной мотивации в установлении елки и последующего празднества. Мы должны заботиться о деле Божьем (т.е. о служении бедным, о миссионерском служении, о сборе средств, и не в последнюю очередь говорила она о необходимости заботы о наших христианских детях, которые нуждаются в празднике), а не об ублажении самих себя. Именно о таком проведении праздников и о такой елке писала Е. Уайт.
Елена вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 24.12.2010, 19:40   #2
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Елена Посмотреть сообщение
Е.Уайт о праздновании Рождества

«У меня нет возражений против того, чтобы поставить даже в наших церквях рождественскую или новогоднюю елку с плодами даров и пожертвований для дела Божьего. Таким образом, у нас есть возможность использовать обычай дарить подарки в правильном русле. И такое празднование является полезным уроком для наших детей, наставляя их выражать своими подарками почтение Искупителю. Но когда мы отдаем свои средства на угождение самим себе, мы не воздаем Богу ту честь, которой Он достоин» – Знамения времени, 1 апреля 1883 г.
через 7 лет она купила себе особняк который и посей день не могут себе позволить многие из среднего класа США

Цитата:
«Богу было бы угодно, если бы на Рождество каждая церковь имела рождественскую елку, на которой были бы развешаны приношения, большие и маленькие, для наших молитвенных домов. К нам приходят письма, в которых люди спрашивают, можно ли им иметь рождественскую елку? Не будет ли это напоминать обычаи мира? Мы отвечаем: вы можете устраивать ее, как это делает мир, если у вас есть намерение, а можете поступать вопреки обычаям мира. Нет особого греха в том, чтобы поставить благоуханные вечнозеленые ели в наших церквах, но грех кроется в мотивах, побуждающих к действию, и в использовании даров, развешанных на дереве» – Ревью энд Геральд, 11 ноября 1879 г. (Христианский дом, с. 482).
Тоесть это не особый грех....


Цитата:
Вестница Божья призывает нас провести это праздничное время интересно, наполняя свою жизнь и жизнь своих близких «невинной радостью, отмеченной печатью неба» (Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884 г.): «Изменив порядок проведения этих дней, мы искренно стремимся к тому, чтобы сделать праздники как можно более интересными для молодежи и детей...».
А кто-то пробывал празновать с язычниками их праздники и тем самым исменить их обряды
Бог учит нас чтоб мы этого не делали и удолились потому как это есть для нас сеть и не мы их, а мы сами будем пойманы.




Цитата:
“Счастливого Нового года вам!”» – Ревью энд Геральд, 1 марта, 1882 г.
уних новый год 1 марта

Цитата:
Это была скорее рождественская, чем новогодняя елка, соответственно все, что было связано с ней, основывалось на событиях рождения Христа, а не на языческих представлениях о наступлении Нового года.
этож надо так лукаво написать!

Тоесть Елка это нормально к рождеству а вот к Новому году это язычество

Лена есть еще цитаты где она называет людей которые против рождественских празников и елок слабоумными.
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 24.12.2010, 20:41   #3
Sam
Местный
 
Аватар для Sam
 
Регистрация: 06.02.2010
Сообщений: 401
Sam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспорима
По умолчанию

Новый од у язычников был не 31 декабря (середина зимы) а весной, и связывали его как раз с воскрешением природы и ёлки там не ставили, а вот 25 декабря (7 января) - как раз самый что ненаесть ЯЗЫЧЕСКИЙ ПРАЗДНИК РОЖДЕНИЯ Осириса и т.д.:
Религиозные: Древние культы и религии:
Кельты: Праздник Материнства — Мать Земля рождает «Ребёнка солнце», которое определяет время. Источник?
Древняя Греция — праздник рождения Дионисия, бога веселья и вина. Источник?
Древний Египет — праздник рождения Хоруса, бога солнца. Также — Митры, Осириса, Адониса и Дионисия. Источник?
Древняя Индия — праздник рождения Кришны. В статье "Кришна" приведены другие данные. Источник?
Древняя Персия — праздник рождения Митры. Источник?
Древний Рим — Рождение бога Митра, самый важный праздник культа Митриасизм или Митраизм в Римской империи. Источник?
Рождество Непобедимого солнца — введено в Юлианский календарь римским императором Аурелием в 274 году, отмечая сдвиг в сторону солнечного монотеизма. Источник?
Мальх, языческий домусульманский праздник солнца у нахов (чечен). Отмечается в Чечне и Ингушетии
25 декабря — Википедия
__________________
Учение о том, что Бог дал церкви право господствовать над совестью, определять и наказывать ересь, — одно из самых глубоко укоренившихся заблуждений папства. Великая Борьба (списанная книга)
Уайт это фирма. И все секретери, работали на неё, выполняя производственное задание. Кто бы читал этих писателей не будь на их текстах имени Уайт? Никто. Потому они самостоятельно и не издавали свои труды. Они бы не продали их.
Osnova
Sam вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 24.12.2010, 20:57   #4
Nikols
Местный
 
Аватар для Nikols
 
Регистрация: 17.01.2010
Сообщений: 3,729
Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Елена Посмотреть сообщение
Е.Уайт о праздновании Рождества


Можем ли мы, христиане, принимать участие в этих праздниках? И если да, то каким образом?

Безусловно, празднование Нового года и Рождества не является небесным установлением, о чем недвусмысленно пишет и Е. Уайт:

«В каком-то смысле для Бога первый день нового года значит не больше, чем любой другой день. Однако часто в это время Он вкладывает в сердца Своих детей желание начать новый год с новыми намерениями..., поставить перед собой цель удалиться от прошлогодних ошибок и прожить новый год с новыми решениями» – Австралийские записи, 1 мая 1914 г.

Но наше преимущество – отступить от обычаев и привычек этого развращенного века, и вместо того, чтобы тратить деньги лишь на удовлетворение аппетита или на ненужные украшения и предметы одежды, мы можем воспользоваться случаем, чтобы в наступающие праздники почтить и прославить Бога» – Ревью энд Геральд, 11 декабря 1879 г. (Христианский дом, с. 480).

Она пишет о том, что нам не следует пренебрегать этими праздничными днями:

«Рождественские и новогодние торжества могут и должны отмечаться ради тех, кто нуждается в помощи. Бог прославляется тогда, когда мы оказываем помощь тем, кто имеет большие семьи и должен содержать их» – Рукопись 13, 1896 г. (Христианский дом, с. 482).

Вопрос заключается не в том, стоит ли нам праздновать Новый год и Рождество, а в том, как проводить эти праздники. Мы должны праздновать их не в угоду себе, а ради прославления имени Божьего. Е. Уайт отводит особую роль рождественской или новогодней елке, на которую в то время наряду с украшениями вешались приношения для дела Божьего. Думается, сегодня мы можем найти приемлемую для нашей культуры альтернативу и проявить особую жертвенность в это праздничное время, не забывая о малоимущих социальных слоях нашего общества.

«У меня нет возражений против того, чтобы поставить даже в наших церквях рождественскую или новогоднюю елку с плодами даров и пожертвований для дела Божьего. Таким образом, у нас есть возможность использовать обычай дарить подарки в правильном русле. И такое празднование является полезным уроком для наших детей, наставляя их выражать своими подарками почтение Искупителю. Но когда мы отдаем свои средства на угождение самим себе, мы не воздаем Богу ту честь, которой Он достоин» – Знамения времени, 1 апреля 1883 г.

«Богу было бы угодно, если бы на Рождество каждая церковь имела рождественскую елку, на которой были бы развешаны приношения, большие и маленькие, для наших молитвенных домов. К нам приходят письма, в которых люди спрашивают, можно ли им иметь рождественскую елку? Не будет ли это напоминать обычаи мира? Мы отвечаем: вы можете устраивать ее, как это делает мир, если у вас есть намерение, а можете поступать вопреки обычаям мира. Нет особого греха в том, чтобы поставить благоуханные вечнозеленые ели в наших церквах, но грех кроется в мотивах, побуждающих к действию, и в использовании даров, развешанных на дереве» – Ревью энд Геральд, 11 ноября 1879 г. (Христианский дом, с. 482).

Е. Уайт отмечает, что мы должны особо позаботиться о том, как эти праздничные дни проведут наши дети. Она призывает нас преподать им урок полезного времяпровождения: «Родители должны прилагать старательные усилия, чтобы контролировать и направлять развлечения вместо того, чтобы подавлять и произвольно сдерживать желания детей. Их желание делать подарки может быть направлено в чистое и святое русло и принести добрый плод для наших ближних...» – Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884 г. (Христианский дом, с. 478).

Вестница Божья призывает нас провести это праздничное время интересно, наполняя свою жизнь и жизнь своих близких «невинной радостью, отмеченной печатью неба» (Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884 г.): «Изменив порядок проведения этих дней, мы искренно стремимся к тому, чтобы сделать праздники как можно более интересными для молодежи и детей...».

Я подумала, что если мы удерживаем наших детей от мирских развлечений, которые имеют свойство развращать и сбивать их с пути, мы должны предложить им невинное времяпровождение... Ни одно дитя Божье не должно находится в печали» - Ревью энд Геральд, 29 января 1884 г.

Господь призывает нас в эти праздничные дни переосмыслить все пережитое и в новом году открыть чистую страницу нашей жизни: «Давайте войдем в новый год с безупречным прошлым. Пусть все ошибки будут исправлены. Пусть горечь и злоба будут искоренены. Пусть праведное одержит победу над греховным. Пусть исчезнет вражда и зависть между братьями. Честное и искреннее исповедание устранит серьезные затруднения. И тогда, с любовью Божьей в душе, мы сможем искренно произнести: “Счастливого Нового года вам!”» – Ревью энд Геральд, 1 марта, 1882 г.

Это была скорее рождественская, чем новогодняя елка, соответственно все, что было связано с ней, основывалось на событиях рождения Христа, а не на языческих представлениях о наступлении Нового года.Особенно Е. Уайт отмечала необходимость правильной мотивации в установлении елки и последующего празднества. Мы должны заботиться о деле Божьем (т.е. о служении бедным, о миссионерском служении, о сборе средств, и не в последнюю очередь говорила она о необходимости заботы о наших христианских детях, которые нуждаются в празднике), а не об ублажении самих себя. Именно о таком проведении праздников и о такой елке писала Е. Уайт.
Представьте себе, что вы не празднуете новый год и ваши дети тоже, потому-что вы им не разрешили. Что они будут думать о вас и вашей вере? А если еще им будут шептать, что их родители дремучие сектанты? Вы никогда не слышали опыты наших братьев, которые выбросили телевизоры? Их дети ходили смотреть телевизор к мирским друзьям и смотрели все, что хотели их мирские друзья! Если бы у верующих был свой телевизор, то они могли бы показывать детям те программы, которые хотя бы не вредные, а в случае отсутствия телевизора у них нет возможности следить за тем, какие программы смотрят их дети. Так же и с интернетом. Так же и с елкой. И так во всем.
Когда я работал в детском доме водителем автобуса, под новый год я предложил молодежи разработать программу для детдомовских детей. Вы не видели лиц детдомовских детей, когда с ними играли в игры, пели с ними песни, дарили подарки. Я сам лично видел разницу в мирских подарках, привезенных их директором с разных организаций, который привез каждому детдомовцу по 14 подарков. Они потом конфетами кидались в друг друга. А когда наша верующая молодежь подарила им своими руками сделанных куколок, девочкам и конструкторы для мальчиков, то детской радости не было предела. Они так благодарили и просили еще приехать! А если бы нового года не было? Было бы повод праздновать с детдомовцами? Может если только на день шахтера или день авиации приехать? Представляете, как это несуразно звучит?
Правильно пишет Е.Уайт: эти праздники нужно использовать во славу Божью и говорить детям о любви Христа!
Nikols вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 24.12.2010, 21:10   #5
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Sam Посмотреть сообщение
Новый од у язычников был не 31 декабря (середина зимы) а весной, и связывали его как раз с воскрешением природы и ёлки там не ставили, а вот 25 декабря (7 января) - как раз самый что ненаесть ЯЗЫЧЕСКИЙ ПРАЗДНИК РОЖДЕНИЯ Осириса и т.д.:
Религиозные: Древние культы и религии:
Кельты: Праздник Материнства — Мать Земля рождает «Ребёнка солнце», которое определяет время. Источник?
Древняя Греция — праздник рождения Дионисия, бога веселья и вина. Источник?
Древний Египет — праздник рождения Хоруса, бога солнца. Также — Митры, Осириса, Адониса и Дионисия. Источник?
Древняя Индия — праздник рождения Кришны. В статье "Кришна" приведены другие данные. Источник?
Древняя Персия — праздник рождения Митры. Источник?
Древний Рим — Рождение бога Митра, самый важный праздник культа Митриасизм или Митраизм в Римской империи. Источник?
Рождество Непобедимого солнца — введено в Юлианский календарь римским императором Аурелием в 274 году, отмечая сдвиг в сторону солнечного монотеизма. Источник?
Мальх, языческий домусульманский праздник солнца у нахов (чечен). Отмечается в Чечне и Ингушетии
25 декабря — Википедия

Прикол в том что она писала свои воспоминания о рождестве и как прекрасно его празновала в детстве и как ей это нравилось и нравится все это торжество а кто так не делает тот недолекий человек

кто может найдите пожалуста полную цитату
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 24.12.2010, 21:13   #6
Sam
Местный
 
Аватар для Sam
 
Регистрация: 06.02.2010
Сообщений: 401
Sam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспорима
По умолчанию

Nikols не путай новый год с рождеством 25 декабря!!!
А если ты во всём согласен с бабушкой Уайт, то агитируй свою церковь ёлку поставить завтра, в субботу, и желательно на самом видном месте, (так чтоб кафедра была на фоне ёлки) и пускай все её наряжают вов время суб.школы, а потом пусть пастор расскажет проповедь, что в этот день родился наш Спаситель... ... ...
Что ты на это скажешь?
__________________
Учение о том, что Бог дал церкви право господствовать над совестью, определять и наказывать ересь, — одно из самых глубоко укоренившихся заблуждений папства. Великая Борьба (списанная книга)
Уайт это фирма. И все секретери, работали на неё, выполняя производственное задание. Кто бы читал этих писателей не будь на их текстах имени Уайт? Никто. Потому они самостоятельно и не издавали свои труды. Они бы не продали их.
Osnova
Sam вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 24.12.2010, 21:14   #7
Nikols
Местный
 
Аватар для Nikols
 
Регистрация: 17.01.2010
Сообщений: 3,729
Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от umka Посмотреть сообщение
Прикол в том что она писала свои воспоминания о рождестве и как прекрасно его празновала в детстве и как ей это нравилось и нравится все это торжество а кто так не делает тот недолекий человек

кто может найдите пожалуста полную цитату
Кто не использует новый год, для показа неверующим взрослым и детям о любви Иисуса к ним, тот действительно не далекий человек.
Nikols вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 24.12.2010, 21:17   #8
Nikols
Местный
 
Аватар для Nikols
 
Регистрация: 17.01.2010
Сообщений: 3,729
Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols Nikols
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Sam Посмотреть сообщение
Nikols не путай новый год с рождеством 25 декабря!!!
А если ты во всём согласен с бабушкой Уайт, то агитируй свою церковь ёлку поставить завтра, в субботу, и желательно на самом видном месте, (так чтоб кафедра была на фоне ёлки) и пускай все её наряжают вов время суб.школы, а потом пусть пастор расскажет проповедь, что в этот день родился наш Спаситель... ... ...
Что ты на это скажешь?
Если бы у меня была возможность круглый года использовать для прославления Иисуса, я бы это постарался использовать. Надо использовать и новый год, и рождество, а так же другие подходящие для этого праздники. Используйте любую возможность!
Nikols вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 24.12.2010, 21:25   #9
Sam
Местный
 
Аватар для Sam
 
Регистрация: 06.02.2010
Сообщений: 401
Sam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспоримаSam репутация неоспорима
По умолчанию

Nikols, так тебе в православные надо идти - в самый раз - там праздников - больше чем рабочих дней - ВОТ ЭТО ВОЗМОЖНОСТЬ "круглый года использовать для прославления Иисуса". можно и сатанистские наряду использовать и масонские и языческие, и про католиков не забудь - как ни как большая часть "христианства" - какая ж разница, правда, главное ведь -Иисуса прославить...
__________________
Учение о том, что Бог дал церкви право господствовать над совестью, определять и наказывать ересь, — одно из самых глубоко укоренившихся заблуждений папства. Великая Борьба (списанная книга)
Уайт это фирма. И все секретери, работали на неё, выполняя производственное задание. Кто бы читал этих писателей не будь на их текстах имени Уайт? Никто. Потому они самостоятельно и не издавали свои труды. Они бы не продали их.
Osnova
Sam вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 24.12.2010, 21:31   #10
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Nikols Посмотреть сообщение
Правильно пишет Е.Уайт: эти праздники нужно использовать во славу Божью и говорить детям о любви Христа!
Кто плохо знает историю тот глуп.
Точна такими заманухами и с такимиже предлогами думали во втором и третьем столетии..

и вот что получилось Христианские праздники?!

Еслиб ты понимал по украински то посматрел бы какую передачу про пасху создали мирские люди и какими мотивациями при этом были движимы желающие обратить язычников

http://www.adventusvideo.com/tags/%EF%E0%F1%F5%E0/

нужно делать как Бог говорить, не идти на сближение с язычниками а жить святой - отделенной жизнью и приводить их на свою територию.

Так что она учила не так как Библия учит и еще называла тех кто с ней в этом не согласен недолекими, также такиеже недолекими она называла и затыкала рот тем кто проповедывал о нечистой пище...
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 04:37.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot