Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум  
Видео - Главная форума - Разделы форума

Сайт помощи больным детям

Вернуться   Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум > Жизнь христианина > О жизни в церкви

О жизни в церкви Вопросы и проблемы внутрицерковной жизни.

Ответ
Опции темы Опции просмотра
Непрочитано 09.03.2014, 19:08   #11
mvt
Местный
 
Регистрация: 16.04.2011
Сообщений: 2,026
mvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспорима
По умолчанию

Свидетельства Е.Вайт.

White
, E. Testimony for the Church (No. 1). – Battle Creek: Published
at the Advent Review office, 1855: 16. Testimony for the Church - Ellen Gould Harmon White - Google Книги

White, E. Testimony for the Church, Nos 1-3; 5-10. Spiritual Gifts, Vol 4 (Part II). - Battle Creek: Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1864: 1-160. https://archive.org/details/WhiteEll...ritualGiftsVol

White, E. Testimonies for the Church, No 4. - Battle Creek: Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1871: 67-112. https://archive.org/details/WhiteEll...eChurchNo41871

White, E. Testimonies to the Church, No 6: 64. https://archive.org/details/WhiteEll...ToTheChurchNo6

White, E. Testimony for the Church. No 11. - Battle Creek: Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1867: 53. https://archive.org/details/WhiteEll...hurch.No111867

White, E. Testimony for the Church. No 12. - Battle Creek: Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1867: 96. https://archive.org/details/WhiteEll...hurch.No121867

White, E. Testimony for the Church, No 13. - Battle Creek (Mich.): Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1867: 80. https://archive.org/details/WhiteEll...ChurchNo131867

White, E. Testimony for the Church. No 14. - Battle Creek: Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1868: 102. https://archive.org/details/WhiteEll...hurch.No141868

White, E. Testimony for the Church. No 15. - Battle Creek: Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1868: 96. https://archive.org/details/WhiteEll...hurch.No151868

White, E. Testimony for the Church. No 16. - Battle Creek: Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1875: 104. https://archive.org/details/WhiteEll...hurch.No161875

White, E. Testimony for the Church. No 17. - Battle Creek: Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1869: 192. https://archive.org/details/WhiteEll...hurch.No171869

White, E. Testimony for the Church. No 18. - Battle Creek: Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1871: 208. https://archive.org/details/WhiteEll...hurch.No181871

White, E. Testimony to the Church at Battle Creek. - Battle Creek: Steam Press of the Seventh-Day Adventist Publishing Association, 1872: 116. https://archive.org/details/WhiteEll...attleCreek1872

White, E. Testimonies for the Church, containing Messages of Warning and instruction to Seventh-day Adventists regarding dangers connected with the medical missionary work. Series B, No 7. - Published for the Author. (Writings of 1903-1905): 64. https://archive.org/details/WhiteEll...esOfWarningAnd

White, E. Testimonies for the Church, containing Letters to Physicians and Ministers, giving Messages of Warning and words of counsel and admonition regarding our present situation. Series B, No 2. - Publishing for the Author, 1904: 59. https://archive.org/details/WhiteEll...oPhysiciansAnd

Последний раз редактировалось mvt; 10.03.2014 в 03:30.
mvt вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 11.03.2014, 03:34
mvt
Это сообщение было удалено mvt.
Непрочитано 13.03.2014, 03:37
mvt
Это сообщение было удалено mvt.
Непрочитано 15.03.2014, 09:41   #12
mvt
Местный
 
Регистрация: 16.04.2011
Сообщений: 2,026
mvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспорима
По умолчанию

Книги по Истории

Wellcome, Isaac C. History of the Second Advent Message and Mission, Doctrine and People. – Yarmouth, Me.: Published by I.C. Wellcome, 1874: 706.
https://archive.org/details/HistoryO...dAdventMessage

Loughborough, J.N. Rise and Progress of the Seventh Day Adventists with Tokens of God’s Hand in the Movement and brief sketch of the Advent cause from 1831 to 1844. – Battler Creek: General Conference Association of the Seventh-Day Adventists, 1892: 392.
General Conference Archives

Loughborough, J.N. (The) Great Second Advent Movement: Its Rise and Progress. – Washington: Review and Herald Publishing Assn., 1905: 480.
General Conference Archives

White, J.E. (James Edson). Past, Present, and Future. – Nashville, Tenn.: Southern Publishing Association, (1909) 1914: 528.
General Conference Archives

Johnson, A.C. Advent Christian History. A concise Narrative of the Origin and Progress, Doctrine and Work of the Body of Believers. – Boston: Advent Christian Publication Society, 1918: 598. https://archive.org/details/cu31924006725950

Report of the 1919 Bible Conference.
General Conference Archives

The Pioneers and Leaders of a Mighty Movement. – 1922: 32.
https://archive.org/details/ThePione...tyMovement1922

Olsen, M.E. A History of the Origin and Progress of Seventh-Day Adventists. – Takoma Park, Washington, DC: Review and Herald Publishing Assn., 1925: 767.
General Conference Archives

Howell, E.E. The Great Advent Movement. – Takoma Park, Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association, 1935 (1941 ed): 251.
General Conference Archives

Dick, E. Founders of the Message. – Washington: Review and Herald Publishing Association, 1938: 333.
General Conference Archives

Conradi, L.R. Founders of the Seventh Day Adventist Denomination. – Plainfield, NJ: The American Sabbath Tract Society, 1939: 79.
https://archive.org/details/LudwigR....nomination1939

Spalding, A.W. Footprints of the Pioneers. – Washington: Review and Herald Publishing Association, 1941: 224
General Conference Archives

Christian, L.H. The Fruitage of Spiritual Gifts. The Influence and Guidance of Ellen G. White in the Advent Movement. – Washington: Review and Herald Publishing Association, 1947: 446.
General Conference Archives

Spalding, A.W. Origin and History of Seventh-day Adventists. – Washington, D.C.: Review and Herald Publishing association, 1949, Vol. I-4.
General Conference Archives

Froom, L.R.E. The Prophetic Faith of our Fathers. The Historical Development of Prophetic Interpretation. – Washington: Review and Herald Publishing Association, 1946-1954, Vol. 1-4. General Conference Archives

Nichol, F.D. Ellen G White and Her Critics. – Washington: Review and Herald Publishing Association, 1951: 703.
http://docs.adventistarchives.org/do...sp?DocID=47779

Froom, L. Conditionalist Faith of our Father. – Washington: Review and Herald Publishing Association, 1966, Vol. 1: 1132; 1965, Vol. 2.
General Conference Archives

Froom, L.R.E. Movement of Destiny. – Washington: Review and Herald Publishing Association, 1971: 700.
General Conference Archives

Последний раз редактировалось mvt; 15.03.2014 в 15:03.
mvt вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 16.03.2014, 15:17   #13
mvt
Местный
 
Регистрация: 16.04.2011
Сообщений: 2,026
mvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспорима
По умолчанию

Известный памфлет Томаса Пребла (Preble), название которого можно перевести, как:
"Трактат, в котором показано, что по заповеди, именно седьмой день
, а не первый, должен быть освящен как Шабат"
Preble, T.M. Tract Showing that Seventh Day Should be Observed as a Sabbath, instead of the First Day according to the Commandment. - Nashua: Printed by Murray & Kimball, 1845: 12.
https://archive.org/details/PrebleT....rvedAsASabbath

Томас Пребл (Preble, 1810-1907) был пастором церкви 'Баптисты доброй воли' (Baptist Free Will) в г. Нью Хэпшир. После принятия вести Миллера, он был исключен из членов своей церкви. Вероятно, Пребл начал соблюдать субботу в 1844, и возможно, он принял новую весть через Фредрика Виллера (Frederick Wheeler) или связанных с ним людей из церкви г. Нью Хэпшир. Пребл был первым миллеритом, напечатавшим статью о субботе.

Его статья была напечатана в газете "Надежда Израиля" [The Hope of Israel, 1845, Feb 28], принадлежавшей адвентистам г. Портланд. Затем, в марте того же года, был напечатан "Трактат, о том, что Седьмой день должен быть освящаем, как Суббота (Шабат)… ". Этот трактат побудил Джона Эндрюса (J. N. Andrews), Иосифа Бэйтса, и других адвентистов г. Портланд начать соблюдать субботу.

Однако, два года спустя, Томас Пребл изменил свое отношение к субботе и написал несколько статьей в газете Мировой Кризис (The World's Crisis), а затем, вместе с Джоном Эндрюсом, написал новый трактат под названием "Первый День Суббота ... " [Preble, Thomas M. Andrews, John Nevins. The first-day Sabbath: clearly proved by showing that the Old Covenant, or Ten commandments, have been changed or made complete in the Christian dispensation: in two parts. – W.A.C.P. Association, 1867: 471]
https://archive.org/details/firstdaysabbath00andrgoog

После принятия вести о субботе, Иосиф Бэйтс в 1846 году опубликовал свой памфлет "Седьмой день Суббота, которая по Заповеди является Вечным знаком от начала (творения), до входа во врата Святого Града". Этот памфлет был переиздан в 1847 году... [Bates, J, The Seventh Day Sabbath, A Perpetual Sign, from the beginning, to the entering into the Gates of the Holy City, According to the Commandment. - New Bedford: Press of Benjamin Lindsey, 1847: 62]. https://archive.org/details/JosephBa...BeginningTo_35

Благодаря книге И. Бэйтса суббота была принята в группе бывших миллеритов - адвентистов, в последующем сформировавших церковь АСД.

В своей книге о Субботе, Пребл несколько раз ссылается на труды Миллера, где говорится о Субботе, как о знаке между Богом и народом Израиля. Естественно, что Суббота осталась особым знаком между Богом и новым духовным Израилем. Далее Пребл указывает на разницу между “субботами Израиля”, празднуемыми согласно церемониальному закону, и Субботой Бога, согласно 4-й заповеди.

В новом Завете упоминаются единичные собрания апостолов в первый день недели, но в большинстве случаев говорится о собраниях в Субботу, “по обыкновению” или “по заповеди”. Христос также обращал внимание апостолов на покой в Субботу, призывая их молиться, чтобы бегство из Иерусалима не случилось в субботний день.

Описывая историю Субботы, Пребл отмечает, что ученики собирались в первый день недели, чтобы отметить воскрешение Христа, но это не было Субботой покоя, о которой говориться в заповедях. В последующие века христиане нередко отмечали два дня в неделю вплоть до 603 года, когда Папа Григорий (Великий) издал указ, согласно которому Суббота отменялась, а вместо нее устанавливалось празднование первого дня недели [ссылка на Baronius, Councils, 603]. Пребл, также сообщает об императоре Константине, который издал указ о всеобщем праздновании “Субботы” в первый день недели [ссылка на Eusebius’ Life of Constantine, Book 4, Chap. 17-18]. Тем не менее, английский Парламент собирался на заседания по воскресным дням вплоть до Ричарда II [ссылка на Bampfield’s Enq. page 116], а первый закон о воскресном дне был издан в Англии лишь в 1470 году, при Эдварде VI. Джон Кальвин пишет, что празднование воскресного дня было узаконено “отцами церкви”. Таким образом, малый рог из Дан. 7 “изменил времена и законы”.

Слово Sabbath [Суббота] означает покой, а Sunday – означает день Солнца, т.к. в Европе этот день был посвящен Солнцу. Воскресный день в Библии нигде не упоминается в смысле “субботы”, но обычно называется первым днем недели.

Некоторые могут сказать, что в разных точках земли 7-й день от начала творения может не совпадать. Но Библия говорит: “и был вечер, и было утро, день первый”. Таким образом, Суббота начинается в пятницу вечером и заканчивается вечером в субботу.

Можно часто услышать вопрос, стоит ли менять соблюдение воскресения на субботу, если весь мир уже долгое время празднует первый день недели? На это можно ответить словами Петра и Иоанна: “… судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?” [Деян. 4:19]. Я понимаю, что возникают некоторые трудности в праздновании субботнего дня, но что делать? Греховный мир всегда выступал против истины, но я предпочту повиноваться Богу, а не людям. Другими словами, я лучше пойду на небо один, чем окажусь в аду с большинством.

Поскольку мы имеем все основании ежедневно ожидать пришествие нашего Господа, который призовет нас на суд, так будем же соблюдать все заповеди Божьи, чтобы нам быть готовыми ко дню Его пришествия
.

mvt вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 03.11.2014, 05:44   #14
mvt
Местный
 
Регистрация: 16.04.2011
Сообщений: 2,026
mvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспорима
По умолчанию

Найдена брошюра А.Лонга, появившаяся после издания "Ранних Произведений" Э. Вайт (1882). В своей брошюре автор обращает внимание читателей на внесенные изменения в описании видений Э.Гармон - Вайт. Это касается теории закрытой двери, вере в загробную жизнь, и др.

Long, A. C. Comparison of the early writings of Mrs. White with later publications. – 1883; Reprint from the “Advent and Sabbath Advocate,” Marion, Iowa, 1883.
https://archive.org/details/A.C.Long...WhiteWithLater
mvt вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 19.11.2014, 11:10   #15
mvt
Местный
 
Регистрация: 16.04.2011
Сообщений: 2,026
mvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспорима
По умолчанию

Livingston, N.C. The Great Conspiracy: Satan’s Warfare Against the Three Angel’s Messages in the Twentyeth Century. – 460.
http://www.google.ca/url?sa=t&rct=j&...80120444,d.dGY
mvt вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 27.12.2014, 12:43   #16
mvt
Местный
 
Регистрация: 16.04.2011
Сообщений: 2,026
mvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспорима
По умолчанию Разбор пророчества о 2300 вечерах и утр

Уважаемые форумчане.
Имеется интересная книга, изданная в начале прошлого века, в которой разбираются различные вопросы, связанные с пророчеством о 2300 вечерах и утр - Kolvoord, J. and Kellogg, M. E. The Vision of the Evening and the Morning. A Study of the Prophecy of Daniel VIII. - Battle Creek, Michigan, 1907: 119. https://archive.org/details/J.Kolvoo...ndTheMorning.A

Она имеет две части, написанные, бывшими пасторами церкви АСД.

- Kolvoord, J. The Prophecy of Daniel VIII: The Vision of the Evening and the Morning (7-65): Part I-II.
- Kellogg, M. E. An Examination of the 1844 Time Theory: The Vision of the Evening and the Morning (66-119): The Prophetic Symbols; Antiochus and not Rome; The Career of Antiochus; Objections Answered; The Daily Sacrifice; Not a Symbol of Two Powers; The Prince of Princes; The Death of Antiochus; Two Desolating Powers; The Twenty-Three Hundred Days; Not Twenty-Three Hundred Years; A Remarkable Fulfilment; Cleansing of the Holy Place; A Fragile Basis.

Рассмотрено много вопросов, среди которых:
- В 8-й главе представлены только 2 животных, поэтому там нет Рима …
- 2300 – время действия малого рога против святилища, а если это Рим, то 161 BC + 2300 => 2139 AD.
- если начинать в 457 BC, … то почему Малый рог - Рим, историю которого обычно начинают лишь с 161 BC?
- в течение предполагаемого срока в 2300 лет - в земном храме, после его восстановления и до его разрушения, ежегодное очищение святилища происходило неоднократно ... за исключением времени нашествия армии Антиоха Эпифана
- для евреев было хорошо понятное слово – "ежедневная", которое подразумевало ежедневное служение в храме, а именно - вечернее и утреннее жертвоприношение.
- нет никакой смысловой связи между 8-й и 9-й главами. 9-я глава не разъясняет 8-ю, но она дает ответ на молитву Даниила о возвращении Израиля.
- 8-я глава повествует о негативных событиях в течение срока "2300" и о завершении этих событий, произощедшем при окончании этого срока.
- События в течение "2300" – направлены против святилища, а события в течение "490" сопровождались восстановлением, поэтому эти сроки не могут начинаться одновременно.
- в описании и объяснении дважды используются слова "вечер и утр", а не "день", что указывает на важность различий между этими понятиями.
- "очищение святилища" (или схожие трактовки) – это завершение срока – 2300…, а не начало каких-то событий.
- по разным источникам даны разные сроки 2200 , 2300, и 2400 ["The answer made to this question was, unto two thousand three hundred days, or as the LXX reads;twenty-four hundred days. Or as certain copies mentioned by Jerome read, "twenty-two hundred days." - Scott's Commentary on Daniel 8.].
- из истории Маккавеев наиболее точно сопадает срок в 2200 вечерних и утренних служений, т.е. 1100 дней.
- Если проводить аналогию служения Христа - Первосвященника в небесном святилище, то очищение земного святилища происходило лишь в течение 1-го неполного дня из 365 дней, поэтому, если соблюдать пропорцию длительности служения, тогда его окончание должно было произойти в течение нескольких лет, а не более 150 лет.
- поэтому Э. Вайт в ранних произведениях писала, что служение уже затянулось более, чем на несколько лет, относительно ожидамых сроков... и она утверждала. что ей было показано, что это служение уже почти завершено ... "Some are looking too far off for the coming of the Lord. Time has continued a few years longer than they expected, therefore they think it may continue a few years more. . . . I saw that the time for Jesus to be in the most holy place was nearly finished, and that time can not last but very little longer." [Early Writings, p. 49]...

В этой книге можно прочитать более подробный анализ трактовки пророчества 8-й главы, традиционной в церкви АСД.

Последний раз редактировалось mvt; 27.12.2014 в 12:58.
mvt вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 08.01.2015, 08:35   #17
mvt
Местный
 
Регистрация: 16.04.2011
Сообщений: 2,026
mvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспорима
По умолчанию

Millerism. - Daily Eastern Argus, Portland, Me.: 1845, April 28.
[ The Proceedings of the professors of this belief, have been such, that the officers of Norway and some other towns in the vicinity have felt it their duty to take means to put a stop of them. Mr. George W. Brown, of Orrington, who has been for some weeks in N. and vicinity, was arrested on Tuesday, by the selectmen, examined, and sentenced to country jail for twenty days. On Wednesday, one of the leaders, well known as Joe Turner, another named Harmon, with one or two others were arrested at the house of Mr. Megquier, in Poland, by Selectmen of that town, as was reported. //Norway Paper]
https://archive.org/details/Milleris...5Vol.11April24

Последний раз редактировалось mvt; 08.01.2015 в 09:11.
mvt вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 20.01.2015, 12:31   #18
mvt
Местный
 
Регистрация: 16.04.2011
Сообщений: 2,026
mvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспорима
По умолчанию Статьи, связанные с судом над Израелем Даммоном

Статьи, связанные с судом над Израелем Даммоном,
https://archive.org/search.php?query...n%3Aopensource

включая первые страницы газеты Piscataquis Farmer
-
Reporter. Trial of Elder I. Dammon. Reported for the Piscataquis Farmer. - Piscataquis Farmer [Devoted to Politics, Agriculture, Morals, Temperance, News, &C. &C]. - Dover, Maine, Friday Morning, March 7, 1845, Vol. 3, No. 31.
https://archive.org/details/TrialOfE...quisFarmer.-In

mvt вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 10.10.2015, 12:56   #20
mvt
Местный
 
Регистрация: 16.04.2011
Сообщений: 2,026
mvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспоримаmvt репутация неоспорима
По умолчанию

Proceedings of the Mutual Conference of Adventists: Held in the City of Albany, the 29th and 30th of April, and 1st of May, 1845. - New York: Published by Joshua V. Himes, 1845: 32.
https://archive.org/details/Proceedi...heCityOfAlbany
mvt вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 23:37.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot