Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум  
Видео - Главная форума - Разделы форума

Сайт помощи больным детям

Вернуться   Адвентус Видео - Христианский межконфессиональный форум > Разделы для чтения > Библиотека форума > Свидетельства

Ответ
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Непрочитано 21.01.2010, 11:02   #11
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

ПРОСЕИВАНИЕ
Что случится с Лаодикией?
Откр. 3,16: "Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих".
ЭГУ: "На весах святилища должна быть взвешена церковь адвентистов седьмого дня. Она будет судима сооветственно привилегиям и преимуществам, которыми пользовалась. Если ее духовный опыт не созвучен с подаренными ей Христом преимуществами, обошедшимися Ему бесконечно дорогой ценой, если, благодаря благословениям, ставшим ее достоянием, она не сделалась способной исполнить доверенную ей работу, то над ней будет произнесен приговор: "Найдена очень легкой!". Она будет судима по доставшемуся ей свету и по дарованным ей возможностям". 8Т 247 (см.также 5Т 83)
Матф. 8,11—12: "Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов".

Мы как адвентисты имеем высокое призвание. Что если мы не будем соответствовать этому призванию?
ЭГУ: "О тех, кто хвалится светом и все же отказывается ходить в нем, Христос говорит: "Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум (адвентисты седьмого дня, имеющие большой свет), до неба вознесшийся (ввиду преимуществ), до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня" ( в скобках слова Э.Г.Уайт). RH 1.8.1893
Матф. 11,24: "Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе".

Это же первоначально относилось к народу Израиля. Можно ли отсюда заключить, что история израильского народа повторяется в нас - адвентистах?
ЭГУ: "Искушения израильтян и их состояние перед первым пришествием Христа все вновь и вновь представлялись моему взору, чтобы наглядно объяснить народу Божьему его положение и опыты перед вторым пришествием Христа". RH 18.2.1890 (см.также АВ I404)
"Эту же историю (Израиля) сатана пытается повторить в наши дни". ПП 687
"Грехи древнего Израиля состояли в пренебрежении катего­рической волей Божией и в том, что они пошли своими путями, подгоняемые собственными неосвященными сердцами. Ново­заветный Израиль быстро следует по их стопам, и неудовольствие Господа явно тяготеет над ними". 5Т 93
"Развитие адвентистского движения и история Израиля очень схожи между собой". SchI413
"Ловушки сатаны расставлены для нас точно таким же обра­зом, как были расставлены израильтянам непосредственно перед их вступлением в Ханаанскую землю. Мы повторяем историю этого народа". 5Т 160

Неужели мы в действительности также порочны, как и народ Израиля, так быстро забывший в пустыне, что Господь сделал для него?
ЭГУ: "Я видела, что многие, сознающие себя исповедующими истину последних дней, недоумевают по поводу ропота израиль­тян в пору их странствования. Они не понимают, как можно было после столь дивных Божьих действий, ими пережитых, быть такими неблагодарными и не помнить, что сделал для них Бог. Ангел сказал: "Вы поступали хуже их". SGVol 4B 15 (ср. Иез. 16,51—52)
IKop. 10,11: "Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков".
ЭГУ: "Крик многих сердец таков: "Не хотим, чтобы он царство­вал над нами" (Луки 19,14), Ваал, Ваал — вот наш избранник. Религия многих из нас станет религией падшего народа Израиля, возлюбившего свои пути и оставившего путь Божий". ZP 404 (ср. НУХ 239-243)

Не вызывает ли наше состояние, показанное нам Богом посредством Духа пророчества, необходимости очище­ния Господом этой церкви?
ЭГУ: "Он очистит Свою церковь, подобно тому как Христос очистил храм во время Своего служения на земле". ДА 379
1 Пет. 4,17: "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Еван­гелию Божию?".
Иез. 9,6 б:"... и начните со святилища Моего..."
ЭГУ: "Мы узнаем, что церковь - святилище Господа - будет первой, которая ощутит на себе гнев Божий..." SchII55
Иер. 25,29: "Ибо вот на город сей, на котором наречено имя Мое, Я начинаю наводить бедствие; и вы ли останетесь ненаказанными? Нет, не останетесь ненаказанными; ибо Я призываю меч на всех живущих на земле, говорит Господь Саваоф".
Живем ли мы уже во время просеивания?
ЭГУ: "Я видела, что мы живем сейчас во время просеивания. Сатана усиленно старается вырвать души из рук Христа..." 1T429
"Господь просеивает сейчас Свой народ. Он испытывает их на­мерения и побуждения. Многие люди окажутся плевелами - не пшеницей, а бесполезными плевелами". 4Т 51
"Мы живем сейчас во время просеивания, в которое потрясется все, что может быть потрясено. Господь не простит тем, кто знает Его истину, если они словом и делами не повинуются Его заповедям". 6Т331
"В церкви возникнут разногласия, образуются две партии. Пшеница и плевелы остаются расти вместе до жатвы". 2SM 114
Иер. 6,29—30: "Раздувальный мех обгорел, свинец истлел от огня: плавильщик плавил напрасно; ибо злые не отделились; отвер­женным серебром назовут их; ибо Господь отверг их".

Вследствие чего произойдет просеивание?
ЭГУ: "Я спросила о значении великого просеивания, которое увидела. Я смотрела в Духе, что этому способствовало безудержное свидетельство, данное верным Свидетелем Лаодикии. Это свидетельство не будет напрасным и воздействует на сердце воспринявшего его так, что полнота истины воспримется и передастся далее. Некоторые не перенесут этого прямого свиде­тельства и поднимутся против. Это сопротивление и явится причиной просеивания народа Божьего". SchI54
"Проникновенное свидетельство Духа Божьего отделит от Израиля тех, кто всегда боролся против мер, предпринятых Богом к сохранению Своей церкви от развращения. Неправда должна быть названа неправдой. Тяжкие грехи должны быть названы своими настоящими именами". 5Т 676

Подобные обращения к церкви принесут, безусловно, раздоры в общины.
ЭГУ: "Чрезвычайно волнующие вести будут возвещаться мужа­ми, определенными к тому Богом, вести для предостережения и встряхивания народа. По тому как некоторые чувствуют себя обиженными такими предостережениями и отбрасывают свет доказательства, мы сможем узнать, что возвещаем действительно испытывающую весть для этого времени". DE 313
Иер. 20,8.10: "Ибо лишь только начну говорить я, - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние… Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг; заявите, говорили они, и мы сделаем донос. Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: "может быть, говорят, он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему".
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 21.01.2010, 11:04   #12
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Когда просеивание обнаружит свое действие в церкви?
ЭГУ: "Недалек тот час, когда будет испытана каждая душа. Нам будут навязывать знак зверя. Тем, кто шаг за шагом сдаются мир­ским требованиям и приспособились к мирским обычаям, будет нетрудно отпасть, поддаться принуждению вместо того, чтобы подставить себя под насмешки, оскорбление, угрозу тюремного за­ключения или даже смерти. Идет сражение между Божьими запо­ведями и человеческими установлениями. В это время золото бу­дет отделено от шлака. Истинная богобоязненность будет ясно отличима от видимой, имеющей всего лишь поддельный блеск... Когда будут срублены мешающие бесплодные деревья, когда мно­жество мнимых братьев будет отличимо от настоящих, сокрытые до тех пор истинные верующие откроются взору и соберутся под знамя Христа с восклицанием "осанна!". 5Т 81
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 21.01.2010, 11:04   #13
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

ГОНЕНИЕ СО СТОРОНЫ ЕДИНОВЕРЦЕВ
Будет ли тогда гонение со стороны своих же едино­верцев?
ЭГУ: "Как только приблизится буря, многие, уверовавшие в весть трех ангелов, но не освятившиеся через послушание истине, оставят ее и присоединятся к гонителям. Принадлежа наполовину миру и разделяя его дух, они привыкли смотреть на некоторые вопросы с мирской точки зрения; и когда наступят испытания, они изберут более легкую и более популярную дорогу. Талантливые и обаятельные люди, бывшие когда-то при­верженцами истины, теперь приложат все усилия и способности к тому, чтобы прельстить других и ввести их в заблуждение. Такие люди станут самыми яростными врагами своих прежних братьев. Когда соблюдающие субботу будут преданы суду за убеждения, тогда эти отпавшие "братья" превратятся в страшное орудие сатаны; они будут обвинять верных слуг Божьих, клеветать на них, выставлять их в превратном свете и подстрекать против них власти". ВБ 573/574
Это означает, что существуют такие адвентисты, которые еще сегодня соблюдают субботу, но оставят ее и, сверх того, будут предавать своих бывших братьев по вере?!
ЭГУ: "Я видела, что исповедующая церковь и исповедующие адвентисты подобно Иуде предали бы нас католикам с целью заполучить их влияние против истины. Святые будут тогда незначительным народом, мало известным католикам. Но церкви и мнимые адвентисты, осведомленные о нашей вере и обычаях, будут предавать святых (ибо они ненавидели нас из-за субботы, которую не могли опровергнуть) и представлять их католикам как таковых, которые пренебрегают общественным устройством; то есть, соблюдают субботу и пренебрегают воскресеньем". SpM 1
"Те, кто беспечен в соблюдении субботы, понесут огромную потерю. В эти последние дни Господь состязается со Своим, верующим в Него, народом. В этом конфликте ответственные мужи займут позицию, совершенно противоположную той, на которой стоял Неемия. Они будут игнорировать и отвергать субботу не только сами, но и попытаются держать ее в стороне от других, зарыв ее в мусор обычаев и традиций. В церквях и больших собраниях под открытым небом проповедники станут навязывать народу необходимость соблюдения первого дня недели. На суше и море происходят катастрофы, и эти несчастья будут учащаться; одно будет следовать за другим, и люди будут указывать пальцем на маленькую группу сознательных соблюдателей субботы, которые якобы возбуждают гнев Божий против мира из-за своего пренебрежения воскресным днем. Сатана спешит навязать это заблуждение, чтобы овладеть миром". RH 18.3.1884
"...Приспособление к миру приглушило и задержало весть предостережения, но она будет распространяться дальше при яростном сопротивлении врагов веры. В это время класс неисправимых легкомысленных людей, чье влияние постоянно замедляло продвижение дела, оставит веру и станет на сторону заклятых врагов Христа, к которым уже давно внутренне при­надлежал. Эти отпавшие с отъявленной враждебностью сделают все, что в их силах, дабы угнетать и злословить своих прежних братьев по вере и вызывать неудовольствие против них. Мы живем уже накануне этого дня". SchII145/146
"Когда искушения вокруг нас умножатся, станут очевидны как разделение, так и единство в наших рядах. Некоторые, ныне готовые схватиться за оружие, во время действительной опасности обнаружат, что они строили не на твердом камне; они поддадутся искушению. Те, кто имели большой свет и ценные преимущества, но не развивались поступательно, отделятся от нас под тем или другим предлогом". 6Т 400
"Апостол Павел предупреждает нас, говоря: "... отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским". Мы должны с этим считаться. Наши наибольшие затруднения придут от тех, кто сам однажды возвещал истину, но затем, с ненавистью и глумлением попирая ее ногами, повернулся к миру". Ev 566
Те, кого считали достойными и праведными, в пору отступле­ния обнаружат себя его зачинщиками, образцами безразличия и злоупотребления благостью Божией". SchII56
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 21.01.2010, 11:05   #14
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

«И ВОЖДИ ТВОИ ВВЕДУТ ТЕБЯ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ»
Будут ли тогда еще многие братья, занимающие сего­дня руководящие посты, стоять на переднем фронте?
ЭГУ: "Дни, когда настанет великое замешательство и смятение, поспешно приближаются. Сатана в облачении ангела попытается совращать даже избранных. Появится тогда множество богов и господ. Будут веять ветры всякого учения. Те, кто отдаст высшую почесть тому, что неправомерно называют знанием (ср. 1Тим. 6,20), не будут больше нести руководящей функции. Те, кто полагались на разум, образ мышления или дарование, не будут тогда стоять на переднем фронте. Они не шли в ногу со светом. Таковым, показавшим себя неверными, паства вверена не будет. В последнем торжественном деле будет участвовать мало великих мужей. Они самодовольны, независимы от Бога, так что Он не сможет их использовать. У Господа есть верные служители, которых Он выявит через просеивание и время испытания. Есть драгоценные души, которые сейчас находятся еще в неиз­вестности, но которые не преклонились перед Ваалом... Немало звезд, блеском которых мы восхищались, померкли во мраке. Целые тучи мякины вихрем унесутся даже с таких мест, где мы видим землю, богато усеянную пшеницей. У всех, принявших ореол святилища, но не облачившихся в праведность Христа, откроется срамота их наготы. Когда будут срублены мешающие бесплодные деревья, когда множество мнимых братьев будет отличимо от настоящих, сокрытые до тех пор истинные верующие откроются взору и соберутся под знамя Христа с восклицанием "осанна!". 5Т 80/81
"Многие будут стоять за нашими кафедрами, держа в своих ру­ках факел ложных пророчеств, зажженный от адского факела сатаны. Тогда, когда будут лелеяться сомнения и неверие, верные проповедники устранятся народом, возомнившим себя много­знающим. "О, если бы и ты хотя в сей твой день", говорит Христос,"узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто от глаз твоих". ZP 353
Иер. 2,8. "Священники не говорили: "где Господь?" и учители закона не знали Меня, и пастыри отпали от Меня, и пророки пророчествовали во имя Ваала и ходили во след тех, которые не помогают".
Иер. 10,21: "Ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а поэтому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно".

Не должны ли мы в таком случае очень остерегаться того, что многие из наших нынешних руководителей введут нас в заблуждение?
Ис. 3,12: "Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение, и путь стезей твоих испортили".
Ис. 9,16: "И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут".
Матф. 15,14: "Оставьте их, они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму".
Иер. 50,6: "Народ Мой был как погибшие овцы; пастыри их совратили их с пути, разогнали их по горам...".
ЭГУ: "Господь неохотно отходит от тех, кто был благословляем такими большими познаниями и ощущал силу Слова в служении другим. Будучи однажды Его верными слугами, одаренные Его присутствием и руководством, они уклонились от Него и ввели других в заблуждение, поэтому и подпали под Божью немилость". SchII56
"Люди с ограниченной способностью соотносить и сопостав­лять явления не всегда замечают, что неизбежно подвергают себя опасности, беря пример с тех, кто так часто открывал им сокровищницу Слова Божьего... Какой бы высокой мерой благо­сти Божией не пользовался проповедник, он, тем не менее, запу­тается во мраке и сатанинском обольщении и поведет других тем же путем, если пренебрежет светом, данным ему Богом". SchII58
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 21.01.2010, 11:05   #15
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

НЕМНОГО БУДЕТ ТЕХ, КТО НЕ ОТПАДЕТ
Тогда мы как и ученики Иисуса оказываемся перед вопросом: "Так кто же может спастись?" (Матф. 19,25; Лук. 13,23)
ЭГУ: "В последнем данном мне видении я видела устрашающий факт, что только малая часть тех, кто сейчас признает истину, будет спасена и освящена через нее...". 1T 608
"Я засвидетельствовала им, что (после того, как мне было показано) только малое число из тех, признающих сейчас, что верят в истину, в конце концов будут спасены; не потому что они не могли быть все спасены, а потому что они не хотели спасаться описанным Богом способом". 2Т 445
Лук. 13,23—24: "Некто сказал Ему: Господи, неужели мало спасающихся? Он же сказал им: Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут".
Ис. 10,21—22: "Остаток обратится, остаток Иакова - к Богу сильному. Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою".
Иер. 3,14: "Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион".
Многие отступят...
ЭГУ: "Стоять на защите истины и справедливости, когда большинство оставит нас, довести до конца борьбу Господа, когда будет мало героев, - это будет нашим испытанием". 5Т 136
"Не давайте ввести себя в заблуждение. Некоторые отступят от веры и последуют обольстительным духам и бесовским учениям. Мы стоим сейчас у альфы этой опасности. Омега будет иметь жуткие масштабы". ISM 197 (АВ I199)
"Я видела в видении, как две армии вели между собой ужасное сражение. Одна армия следовала под знаменами со светским знаком, другая - под покрытыми кровью знаменами князя Еммануила. Флаг за флагом повергались в прах, когда один отряд за другим из армии Господа примыкали к врагу, и одно колено за другим из рядов врага соединялось с народом Божиим, сохраняющим заповеди...". SchIII 191

Не говорит ли Господь постоянно также и в Библии о "прочих" и об "остатке"?
Иер. 6,9: "Так говорит Господь Саваоф: до конца доберут остаток Израиля, как виноград...".
Иер. 44,28: "Только малое число избежавших от меча возвратится из земли Египетской в землю Иудейскую, и узнают все оставшиеся иудеи, которые пришли в землю Египетскую, чтобы пожить там, чье слово сбудется: Мое или их" (см.также Иер. 44,14; 23,3; Мих.2,12).
Будут ли эти "прочие" отличаться абсолютным послу­шанием всем заповедям и свидетельству Иисусову - духу пророчества? (Откр. 19,10)
Откр. 12,17: "И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божий и имеющими свидетельство Иисуса Христа".
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 21.01.2010, 11:05   #16
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

СОКРУШЕННЫЙ ДУХ
Чем еще будут отличаться эти "прочие"?
ЭГУ: "Когда церковь будет находиться в наибольшей опасности и лишится мужества, маленькая группа верующих, ходящих во свете, будет воздыхать и плакать по причине злодеяний, происходящих на земле. Но особым образом они будут молиться за церковь, потому что ее члены живут на мирской лад. Когда Его гнев откроется на суде, эти смиренные и святые последователи Христа будут отличаться от оставшихся в мире своим душевным страхом, выраженным в сетовании и плаче, порицаниях и предостережениях... Их святые души будут мучимы день и ночь приносящими несчастье делами и речами безбожников. Они бессильны против бурного потока несправедливости, и это причиняет им горе и заботы. Они скорбят перед Господом, так как должны видеть, что верой станут пренебрегать как раз также в домах тех, кто получил большой свет... Все, кто не огорчаются своим собственным духовным упадком и не печалятся о грехах других, не получат Божьей печати". SchII53/54
Иез. 9,4: "И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак".
ЭГУ: "Печать Божия будет оттиснута только на челе тех, кто по причине злодеяний, происходящих на земле, плачет и умоляет...". SchII 56
"... вознесут свои молитвы за церковь, так как члены ее уподобились миру... В пору откровения Божьего гнева на суде эти смиренные и святые последователи Христа будут отличаться от других своим душевным страхом, выраженным в сетовании и плаче, порицании и предостережении, тогда как другие будут пытаться набросить покров над существующим злом и извинять господствующее повсюду злодеяние. Те, кто горит ревностью за честь Бога и у кого есть любовь к людям, не станут оберегать покой, чтобы приобрести расположение других". 5T210 (SchII54)
Ис. 66,2 б: "А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокру­шенного духом и на трепещущего перед словом Моим".
Ис. 57,15: "Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных".
Иер. 13,17: "Если же вы не послушаете сего, то душа моя в сокровенных местах будет оплакивать гордость вашу, будет плакать горько, и глаза мои будут изливаться в слезах; потому что стадо Господне отведено будет в плен".
Откр. 3,19.20а.22: "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу... Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам".
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 21.01.2010, 11:06   #17
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ
Возможно ли, что наша церковная организация как на­род Божий будет отвергнута?
ЭГУ: "Существует опасность, что народ Божий, исполняющий заповеди, будет как и иудеи взвешен на весах небесного святилища и найден очень легким". YI 14.10.1897
"Случись какой-либо церкви возгордиться и стать надменной настолько, чтобы уже не сознавать свою зависимость от Бога, не возносить Его власть, и Господь непременно оставит ее, чтобы повергнуть на землю". 8Т 127

Как иудеи? Разве существует опасность, что мы будем отвергнуты как иудеи? Этого никак не может быть!
ЭГУ: "Искушения израильтян и их состояние накануне первого пришествия Христа все вновь представлялись моему взору, чтобы наглядно представить положение народа Божьего и его опыт перед вторым пришествием Христа". RH 18.2.1890; АВ1 404
"Развитие адвентистского движения и история израильтян очень схожи между собой". Sch 1 413
"... Мы повторяем историю этого народа". 5Т 160
1 Кор. 10,11: "Все это происходило с ними как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков" (ср. Рим. 15,4)

Но разве это не верно со стороны иудеев, что они надеялись быть народом Божьим?
Иер. 7,2—5: "Стань во вратах дома Господня и провозгласи там слово сие и скажи: слушайте слово Господне, все иудеи, входящие сими вратами на поклонение Господу. Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сем месте. Не надейтесь на обманчивые слова: "здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень". Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете во след иных богов на беду себе, - то Я оставлю вас жить на месте сем, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов".

Это были бы, конечно, ложные слова, утверждай мы, будто будем спасены только потому, что из субботы в субботу ходим в наши местные общины. Но ведь мы же адвентисты седьмого дня. Мы - последняя церковь. Конечно, если только мы будем твердо этого держаться, то не будем срублены и брошены в огонь.
Матф. 3,7—12: "...порождения ехиднины! кто внушил вам бе­жать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния, и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам"; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму; уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь; я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым".

Но тогдашние иудеи были, невзирая ни на что, народом Божьим.
ЭГУ: "Уже, - сказал пророк, - и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь". Ценность дерева определяется не породой, а плодами, которые оно приносит. И если плоды худые, то благородное имя не спасет дерево от уничтожения. Иоанн объявил иудеям, что их положение перед Богом должно определяться их помыслами и делами. Исповедание веры лишь на словах - бесполезно. Если жизнь людей не находится в гармонии с законом Божиим, они не являются Его народом. LJ 90 (рус.изд. ХНМ 62)
Ос. 1,9: "И сказал Он: нареки ему имя Лоамми (что означает "не Мой народ"), потому что вы - не Мой народ, и Я не буду Вашим Богом".

Иудеи не показали тех плодов, которые должны были принести как народ Божий. Насколько же и нам недостает требуемых плодов?
ЭГУ: "В каком состоянии находится церковь в эти дни суда? Отвечают ли ее члены притязаниям Божьим? Исполняют ли они задание своим образом жизни, показывая миру Его характер? Указывают ли они окружающим со всей настойчивостью на последнюю, полную благости весть предостережения?... Состояние оцепенения, упрямство овладели народом, и это мешает распознать требование момента... Разве они меньше виновны, чем когда-то израильтяне?... Господь спрашивает: "Неужели я не накажу за это?" (Иер. 5,9). Так как израильтяне не исполнили Его планов, Бог отвернулся от них и распространил Свой призыв на другие народы. Не отвергнет ли Он их точно так же, если и они окажутся неверными?". GIN216/217
"Поразительной иллюстрацией этой истины является история израильского народа во времена Христа... Каковы причины, таковы и последствия. Тот, кто добровольно подавляет в себе сознание долга только потому, что это мешает его мирским желаниям, в конце концов утратит способность отличать истину от заблуждения. Таким образом разум мутнеет, совесть притупляется, сердце затвердевает, и человек отстраняется от Бога. Где недооценивается или отвергается весть предостережения, там мрак окутывает церковь, вера и любовь охладевают, а вместо них появляются отчуждение и раздоры. И в то время, когда члены церкви сосредотачивают внимание на мирских интересах и целях, грешники еще больше ожесточаются в своем нераскаянии". GKo 352 (рус. изд. ВБ 350)
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 21.01.2010, 11:06   #18
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

ТРЕХАНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ - ПРИЗНАК ЦЕРКВИ
Итак, истинную церковь характеризует: во-первых, личное освящение характера (см. главу "Плоды") и во-вторых, провозглашение "последней, полной благо­дати вести предостережения". Подтверждает ли это Э.Уайт еще и в другом месте?
ЭГУ: "Эти истины, как они представлены в 14 главе книги Откровение во взаимосвязи с "вечным Евангелием", и будут являться отличительной чертой церкви Христа во время Его пришествия. Вследствие распространения трехангельской вести соберется народ, "соблюдающий заповеди Божии и имеющий веру Иисуса". И эта последняя весть будет дана миру перед вторым пришествием Христа". GKo 426 (рус. изд. ВБ 423)
"Времени осталось в обрез. Первая, вторая и третья ангельские вести - это те вести, которые должны быть принесены миру. Мы не слышим голоса этих ангелов в буквальном смысле, но эти ангелы из книги Откровение представляют народ, который будет на земле и провозгласит эти вести". 1888 926
Откр. 14,6—12:"И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса".

Но не можем же мы сегодня провозглашать трех-ангельскую весть как что-то первостепенное. Мы же наступаем на ноги другим церквам. Я думаю, что Богу угодно, чтобы мы ныне несколько притормозили возвещение вести трех ангелов.
ЭГУ: "Когда церковь будет выполнять порученное ей дело? Она изображена как ангел света, летящий по средине неба и благове-ствующий миру вечное Евангелие. Ведь это указывает на скорость и прямоту, с которыми церковь исполняет свое дело...". ММ 131

Значит, быстрота и прямота? А я всегда думал, что курсы по отвыканию от курения и антистрессовые семи­нары - это уже и достаточно миссионерской работы!
ЭГУ: "Сатана придумал такое положение вещей, чтобы повсюду сдерживать провозглашение трехангельской вести. Мы должны остерегаться его планов и методов. Нам не разрешено ослаблять ис­тину или приглушать весть, определенную для этого времени. Весть третьего ангела должна усиливаться и закрепляться. 18 глава Откровения раскрывает важность представления истины не в сдерживающих выражениях, а с мужеством и силой... При провозглашении третьей ангельской вести говорилось слишком много вокруг и около. Весть была изложена не так отчетливо и решительно, как должно быть". Evangelism 230 (Ev 222)

Я всегда слышу в моей общине: "Нам нельзя оказывать на людей давление тем, чтобы так прямолинейно провозглашать трехангельскую весть. Миссионерские группы, распространяющие повсеместно эту весть, например в трактатах, только вредят престижу нашего общества". А вот согласно этому свидетельству (см.выше) наши сегодняшние методы миссионерской работы - это "планы и методы сатаны, которые приглушают истину и умеряют весть, определенную этому времени". Являемся ли мы еще народом Божьим, если относительно этого признака Его истинной церкви постоянно идем на попятный?
ЭГУ: "Третий ангел, летящий по средине неба и благове-ствующий заповеди Божии и свидетельство Иисусово, пред­ставляет наше дело. В продолжение полета ангела весть не теряет своей силы, ибо Иоанн видит, что она набирает силу и мощь до тех пор, пока вся земля не озарится ее великолепием. Путь народа, сохраняющего заповеди Божии, направлен вперед, всегда только вперед". SchII150

А что, если мы не станем принимать участие в этом деле?
ЭГУ: "Все, рискующие идти своими собственными путями и не следовать за ангелами, посланными небом с вестью, чтобы наполнить землю Его величием, будут оставлены. Дело пойдет вперед к победе и без них, но в Его триумфе они не примут никакого участия". RH 23.12.1890; ср. LJ 90 (рус.изд. ХНМ 62)
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 21.01.2010, 11:07   #19
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

ИСТОРИЯ ПОВТОРЯЕТСЯ

Иудеи не справились со своим назначением и были отвергнуты. Мы до сих пор всегда верили, что с последней церковью не может ничего случиться.
ЭГУ: "Господь Иисус будет всегда иметь избранный народ, который Ему служит. Когда иудейский народ отверг Христа -Князя жизни, Он отнял от них царство Божие и отдал его язычникам. И в будущем Бог будет продолжать продвигать всякую отрасль Своего дела, действуя по этому принципу. Если церковь обнаружит свою неверность в Божьем деле, то каково бы ни было ее положение и как бы высоко и свято не было ее призвание, Бог не сможет далее действовать с нею заодно. Будут избраны другие, чтобы нести важную ответственность. Но если и эти, в свою очередь, не очистят свою жизнь от всякого фальшивого действия, если и они не будут придерживаться чистых и святых принципов, то Господь сурово накажет и смирит их. И если они не покаются, Он свергнет их с места и предаст позору...". UL 131

Но иудеи отвергли Христа. Понятно, почему и они были отвергнуты. Иисус разъясняет это в притче о злых вино­градарях, которые убили посланных рабов и, наконец, даже и сына. Но мы как адвентисты седьмого дня не сравнимы с этим.
ЭГУ: "Притча о виноградарях дается не только иудейскому народу; она призвана научить также чему-то и нас... Разве в наше время действуют не те же силы? Разве сегодня мало таких Господних виноградарей, идущих по стопам израильских религиозных вождей? Божьи слова, обращенные к народу ветхого Израиля, должны служить также и сегодняшней церкви и ее руководителям серьезным предупреждением... Что натворил грех Израиля, мы знаем; но послужит ли это предостережением для церкви наших дней? GIN 211/218/219
Рим. 11,21: "Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя".
Матф. 21,43: "Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его".

А наши больницы, учебные заведения, молитвенные дома и наши роскошные богослужения? Не являются ли они выражением того, что мы - истинная церковь Божия?
ЭГУ: "Вожди Израиля гордились великолепным храмом и впе­чатляющими ритуалами своих богослужений; однако им недоставало праведности, милосердия и любви к Богу. Роскошь храма и великолепие богослужений не делали их угодными Богу, ибо того, что единственно ценит Бог, они Ему не приносили: жертву смиренного и сокрушенного духа. Если забываются животворные принципы царства Божьего, то им на смену приходят извечно расточительные церемонии. Как только недостаточно созидается характер, и как только душе недостает украшения и теряется простое благочестие, то гордость и честолюбие требуют роскошных молитвенных домов, блистательных богослужений и внушительных религиозных обрядов. Но все это не приносит чести нашему Богу, ибо Он не признает новейшую религию церемоний, мнимой веры и внешней пышности. В таких мероприятиях вестники неба не участвуют.
Истинная церковь, напротив, является в глазах Божиих чем-то в высшей степени драгоценным не благодаря внешним превосходствам, а по причине искреннего благочестия, отличающего ее от мира. Он ценит ее тем больше, чем быстрее возрастают ее члены в познании Христа и духовном опыте. Христос настоятельно ожидает собрать со Своего виноградника плоды святости, самоотверженности, любви и добра". GIN211/212

Мы ведь являемся организацией, основанной Богом. Оттого руководящие братья и обладают духовным авторитетом.
Иоан. 8,39: "...если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамо-вы делали бы".
ЭГУ: "Родство с Авраамом доказывалось не именем и не проис­хождением, но подобием дел и помыслов. Так и апостольское преемство основано не на передаче духовной власти, а на преем­ственности духовной. Жизнь, вдохновленная апостольским духом, вера и слово истины, которое они несли, - вот подлинное доказательство апостольского преемства, вот что делает людей преемниками первых учителей Евангелия". LJ462/463 (рус. изд. ХНМ 336)

У нас в общине были такие члены, называющие отступление своим именем до тех пор, пока однажды не были исключены. На этом основании они стали собираться на субботние богослужения в своих домах. На сегодняшний день это случается среди адвентистов повсеместно. Я всегда спрашивал себя: "Если их имена вычеркнуты из церковных книг, а они продолжают держаться прежних принципов нашей веры, то принад­лежат ли они еще к церкви Божией?" Или иначе: "Что такое церковь? Большая ли установленная церковь даже тогда, когда она опускает знамя, или прочие, остаток из остатка, высоко держащий знамя?" Есть ли примеры из прошлого, могущие ответить на этот вопрос?

Отступление в I столетии:
ЭГУ: "После долгой и упорной борьбы небольшое количество верующих решило порвать всякую связь с церковью, если она откажется очистить себя от идолопоклонства и заблуждения. Они понимали, что отделение от церкви необходимо, если только они желают оставаться верными и послушными Слову Божьему. Эти люди не могли больше мириться с тем, чтобы пагубное влияние подвергало опасности их собственные души и послужило плохим примером для их детей и грядущих поколений. Для сохранения мира и единства они были готовы пойти на любые уступки, конечно, не противоречащие истинному отношению к Богу, ибо сознавали, что даже мир был бы приобретен слишком дорогой ценой, если ради него нужно пожертвовать принципами истины. Если единство не могло быть сохранено иным путем, как только принесением в жертву Истины и Справедливости, тогда уж лучше выбрать отделение и даже войну". GKo42/43 (рус.изд. ВБ 39)*

Отступление среди вальденсов:
ЭГУ: "В течение столетий церкви в Пьемонте сохраняли свою независимость, но пришло время, когда Рим подчинил и их. После безуспешной борьбы с жестоким Римом руководители этих церквей вынуждены были признать верховную власть папы, который, казалось, подчинил себе уже весь мир. Но были и такие, которые отказались подчиниться авторитету папы и прелатов. Они решили оставаться верными Богу и сохранить простоту и чистоту своей веры. Произошло разделение. Они не приняли новой веры. Их вера была наследием их отцов, они бережно хранили веру апостольской церкви, "однажды преданную святым" (Иуд. 3). "Церковь в пустыне", а не высокомерная иерархия, воцарившаяся в мирской столице, была истинной церковью Христа, храни­тельницей сокровищ Истины, вверенных Богом Его народу для того, чтобы он, в свою очередь, передал эту Истину миру".GКо 61 (рус.изд. ВБ 55/56)*

Отступление среди богемцев:
ЭГУ: "В то время как их прежние собратья заключили договор с Римом и приняли его заблуждения, те, кто держался веры отцов, образовали отдельную церковь под названием "Объединенные братья". Этот шаг навлек на них проклятие всех сословий. Все же их стойкость не поколебалась". GKo 110*

Лютер и Рим:
ЭГУ: "Однако не без тяжелой внутренней борьбы Лютер пришел к окончательному отречению от римской церкви. В то время он писал: "С каждым днем я чувствую, как трудно отбросить от себя все сомнения, привитые нам с детства. Хотя Священное Писание и поддерживает меня, но сколько страданий я перенес, прежде чем убедился и решился выступить против папы как антихриста! Какие тревоги охватывали меня! Как много раз я с горечью задавал себе один и тот же вопрос, который часто и римо-католики ставили передо мной: "Разве только ты один такой мудрый, а все остальные ошибаются? А что будет в конце всего, если окажется, что ты сам заблуждался и увлек за собой так много душ, которые навеки погибнут?" Я боролся сам с собой, с сатаной, пока, наконец, Христос через Свое непогрешимое Слово не укрепил мое сердце против всех сомнений". GKo 132 (рус.изд. ВБ 131)*

Протестанты:
ЭГУ: "Приверженцы римской церкви обвиняют протестантов в ереси и своевольном отделении от истинной церкви. Но по­добные обвинения скорее падают на них. Именно они отвергли знамя Христа и отступили от веры, "однажды преданной святым" (Иуды 3)". GKo 48 (рус.изд. ВБ 44) *

Адвентистское движение 1844 года:
ЭГУ: "Поскольку в результате проповеди Миллера возрастала численность прихожан, некоторое время к нему относились благосклонно. Однако вскоре служители и религиозные вожди выступили против его учения, делая все возможное, чтобы подавить интерес верующих к вести предостережения; об этом открыто заявляли с амвонов, людям не разрешали посещать собрания адвентистов, поскольку там проповедовалось о втором пришествии Христа; дискуссии вокруг данной темы были запрещены во всех церквах. Таким образом верующие оказались в затруднительном положении. С одной стороны, они привязались к своим церквям и не
желали отделяться от них, но, с другой стороны, увидели, в каком угнетенном состоянии находится свидетельство Слова Божьего. Им запрещалось исследовать про­рочества, хотя они убедились, что верность по отношению к Богу не разрешает подчиниться этим требованиям. Истинные веру­ющие не могли больше считать церковью Христа, "столпом и основанием Истины" (1Тим. 3,15) тех, кто отвергал свидетельства Божьего Слова. Они чувствовали себя правыми в стремлении отделиться от прежней церкви". ВБ 347/348*

В последнее время:
ЭГУ: "И когда эти церкви будут все больше и больше уклоняться от истины и теснее сближаться с миром, тогда обнаружится оче­видная пропасть между членами церкви, и в конце концов, произойдет отделение. Настанет время, когда искренне любящие Бога больше не пожелают оставаться с теми, которые "более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся". 2Тим. 3,4—5. ВБ 362*
(* ЭГУ пишет в предисловии к "Великой борьбе" о задаче этой книги: "В фактах прошлого мы можем видеть отражение грядущей борьбы, ожидающей нас... Задача этой книги состоит не столько в том, чтобы открыть читателю новые истины относительно борьбы прошедших времен, сколько в том, чтобы представить ряд фактов и принципов, которые связаны с будущими событиями". GKo 14/15)
1Кор. 11,19: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные".
Иоан. 16,1—2: "Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу".

Так что истинная церковь Божия - это в буквальном смысле "прочие". Так это было в действительности и во времена Иисуса.
ЭГУ: "Подобно тому как во дни Христа церковные власти отвергли свет и жизнь во Христе, в каждом последующем поколении наблюдается та же картина. Вновь и вновь повторялась история ухода Христа из Иудеи. Когда реформаторы начали проповедовать Слово Божие, они и не думали отделяться от официальной церкви, но религиозным вождям оказался не нужен свет, и те, которые несли его, вынуждены были обратиться к другой части общества, к людям, жаждущим правды. В наши дни лишь немногие из тех, кто считает себя последователями реформаторов, движимы тем же духом. Лишь немногие прислушиваются к голосу Божьему и готовы принять истину - от кого бы она ни исходила. Часто идущие по стопам реформаторов вынуждены оставлять свою любимую церковь для того, чтобы провозглашать ясное, чистое учение Слова Божьего. Очень часто ищущим света приходится оставлять церковь своих отцов, чтобы повиноваться Богу". ХНМ 154/155

История свидетельствует о том, что структура, которую Бог определил Своей церкви как остов, всегда оставалась, несмотря на то что Бог признавал малую группу как Свою церковь, которая хотя и была орга­низована, но не могла опереться на более крупную церковь или подобное учреждение. Как Дух пророчества раскрывает понятие "церковь"?
ЭГУ: "У Господа - одна церковь. Это - не кафедральные соборы, ни признанные государством учреждения или различные объеди­нения. Напротив, это - народ, любящий Бога и сохраняющий Его заповеди... Там, где Христос пребывает среди немногих смирен­ных душ, - там Его церковь. Ибо то единственное, что делает церковь церковью, - это присутствие Превысокого и Святого, обитающего в вечности". UL315

Мое имя, правда, числится в списках общины, но являюсь ли я действительно членом церкви?
ЭГУ: "Многие, имена которых сегодня значатся в списках церкви, не являются детьми Божьими. В небесных книгах о них написано: "Ты взвешен на весах и найден очень легким". GCDB 2.3.1897 (ср. SchI 405 и SchII 266)
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Непрочитано 21.01.2010, 11:08   #20
umka
Другого пути нет
 
Аватар для umka
 
Регистрация: 09.08.2009
Сообщений: 72,444
umka отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

ВАВИЛОН

Защищена ли наша организация адвентистов седь­мого дня от того, чтобы не стать частью вавилонской семьи также и тогда, когда мы, невзирая на все предо­стережения, займемся духовным блудом и станем членом экуменической организации?
ЭГУ: "Нам грозит опасность стать сестрой падшего Вавилона, ибо мы смиряемся с тем, как наши общины приходят в упадок и исполняются всяким нечистым духом, словно пристанище всякой нечистой и отвратительной птице. Будем ли мы чистыми, если не предпримем решительных шагов к исцелению от зла?" TSB 188

Чем же отличается Вавилон?
ЭГУ: "Название "Вавилон" происходит от слова "вавил", что означает "замешательство, беспорядок". В Священном Писании это слово употребляется для обозначения всевозможных форм заблуждения и религиозного отступничества. В 17 главе книги Откровение Вавилон представлен женщиной, которая, как библейский символ, представляет собой церковь; целомудренная женщина олицетворяет чистую церковь, а развращенная - лож­ную церковь-отступницу.
Постоянная святая связь между Христом и Его церковью представлена в Библии с помощью символа - брачного союза. Господь соединился со Своим народом торжественным заветом. Он обещал быть его Богом, а люди обещали быть Его народом, принадлежать только Ему Одному... Неверность церкви Христу, переставшей доверять Ему, любить Его и разрешившей земным вещам и стремлениям занять ее душу, уподобляется нарушению брачного союза... (ср. Иез. 16,25-30.44; 23,1-4.11.14 и далее; от изд.) В Новом Завете апостол в подобных выражениях обращался к верующим, которые больше стремились к дружбе с миром, нежели к милости Божьей. Апостол Иаков писал: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак. 4,4).

Вавилон также обвиняется в незаконной связи с "царями земли". Удалившись от Господа и соединившись с язычниками, иудейская церковь стала блудницей, и Рим, развратившийся подобным же образом и искавший поддержки у земной власти, подлежит такому же осуждению.
Вавилон назван "матерью блудниц". Ее дочери символизируют те церкви, которые придерживаются ее учений и традиций, и следуя ее примеру, пожертвовали Истиной и одобрением Божьим ради незаконного союза с миром. Весть из 14 главы Откровения, возвещающая о падении Вавилона, относится к тем религиозным объединениям, которые сначала были чисты, но потом извра­тились. Поскольку весть о падении Вавилона следует после вести о суде, это свидетельствует о ее отношении к последним дням; данная весть не относится только к римо-католической церкви, ибо она уже на протяжении многих столетий находится в падшем состоянии... В начале своего существования протестантские церкви заняли достойное положение на стороне Бога и Его Истины и Божьи благословения сопровождали их... Но эти церкви пали вследствие тех же грехов, которые в свое время послужили проклятием и гибелью для Израиля, а именно: желание подражать обычаям и завоевать дружбу нечестивого мира. "Но ты понадеялась на красоту твою и, пользуясь славою твоею, стала блудить…". (Иез. 16,14-15)

Многие протестантские церкви следуют примеру Рима в безза­конном союзе с "царями земными"; государственные церкви - через свои отношения со светской властью, а другие религиозные объединения - в поисках благосклонного отношения со стороны мира. Слово "Вавилон", т.е. замешательство, можно вполне справедливо отнести к этим церквам, хотя они и основывают свои учения на Библии, однако расчленяются на многочисленные секты, резко отличающиеся религиозными воззрениями и теориями...

Как началось это великое отступничество? Как это произошло, что ранняя церковь удалилась от простоты евангельского учения? Ответ один: для того, чтобы сделать христианство более прием­лемым для язычества, церковь приняла ряд языческих обрядов. Апостол Павел писал: "Ибо тайна беззакония уже в действии..." (2 Фес. 2,7). При жизни апостолов церковь сохраняла чистоту веры. "Но к концу II ст. большинство церквей приняли новую форму; не стало прежней простоты, и когда ученики апостолов умерли, при­шло молодое поколение - их дети, которые вместе с новооб­ращенными незаметно сформировали новое лицо церкви" (R.Robinson. Ecclesiastical Researches. Ch.6.17. стр. 51). Чтобы привлечь в церковь новые души, уже не обращали такого внима­ния, как раньше, на чистоту христианского вероучения, в резуль­тате, "языческий поток ворвался в церковь, внося с собой новые обычаи, обряды и идолопоклонство" (Gavazzi. Lectures, стр. 278).

Разве не то же самое повторяется почти в каждой церкви, называющей себя "протестантской"? После смерти их осно­воположников, обладавших истинным духом реформы, их продолжатели шли вперед и дело принимало совсем иной вид. "Продолжая слепо придерживаться принципов веры своих отцов и отказываясь принять Истину, соответствующую их времени, потомки реформаторов во многом отличались от своих отцов - предшественников, речь идет о скромности, самоотречении и отделении от мира". Исчезла прежняя простота, и светский поток, ворвавшись в церковь, принес с собой "новые обычаи, обряды и идолопоклонство". Как же часто так называемые христиане стремятся завоевать расположение и признание мира, что является "враждой против Бога"!.. Верующие одеваются в богатые и модные одежды. Талантливым пастырям выплачиваются большие суммы за то, что они притягивают людей своим ораторским искусством. Их проповеди не должны разоблачать общеизвестных грехов, но должны быть приятны для слуха каждого. Таким путем знатные грешники вносятся в списки церкви, а их известные грехи скрываются под маской благочестия.
На дверях всех церквей написано: отступничество, отступ­ничество и еще раз отступничество. Если бы они знали и чув­ствовали это, тогда была бы еще надежда, но увы! Они громко заявляют: "Мы богаты, разбогатели и ни в чем не имеем нужды".

Весть второго ангела из 14 главы Откровения впервые была проповедана летом 1844г.; в то время она непосредственно от­носилась к церквам Соединенных Штатов, где и получила самое широкое распространение, хотя почти всеми была отвергнута; именно в этих церквах наблюдался глубокий духовный упадок. Однако весть второго ангела не исполнилась в 1844г.. Хотя церкви того времени, отвергнувшие адвентистскую весть, характе­ризовались моральным упадком, их падение не было окон­чательным. Продолжая отвергать истины для своего времени, они опускались все ниже и ниже. Тем не менее это не был упадок Вавилона, который "яростным вином блуда своего напоил все народы". Он еще не заставил все народы выпить это вино. Дух светскости и равнодушие к истинам, актуальным для настоящего времени, продолжают существовать во всех протестантских церквах христианских стран, и к этим церквам обращено торжественное и страшное обвинение второго ангела. Но отступничество еще не достигло кульминационной точки.

...Окончательное падение Вавилона не произойдет до тех пор, пока не исполнится вышеуказанное и во всем христианстве церковь не заключит полный союз с миром. Перемены в этом направлении происходят постепенно, и окончательное воплоще­ние пророчества из книги Откровение 14,8 - дело будущего". Gko 354-363 (рус.изд. ВБ 352-362). Ср. грехи Вавилона с грехами Лаодикии в EG 216-219; 113-114; 100-107; 266-268
__________________
Прежде, чем что-то сказать, убедитесь, что ваш язык подсоединен к мозгу

Если не хватает аргументов, начни придираться к орфографии.

Лучше говорить истину, которая причиняет боль и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает...
umka вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 16:32.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot